「八萬大藏經(jīng)不如兩漢字，這句話還有另一個意思。」金仁曼說。

    「原本覺得很厲害的事物，后來發(fā)現(xiàn)不過如此，因?yàn)槌霈F(xiàn)了比它更厲害的事物。」

    「在阿斯達(dá)天堂，李祹花費(fèi)二十七天造出二十七個字，隔天他發(fā)現(xiàn)那二十七個字合而為一變成兩個漢字。他三呼大韓，最后見三桓一體，第二十八個字就創(chuàng)造出來了?！?/br>
    「李祹嘔心瀝血造出二十八個字，漢字卻只需要用大韓兩個字就能造出諺文，他因此讚美漢字是天下文字的霸主?！?/br>
    「與其誦讀那八萬章深奧難懂的大藏經(jīng)，不如從經(jīng)書中找到大韓兩漢字，如此便能創(chuàng)造出韓文?！?/br>
    「八萬大藏經(jīng)不如兩漢字，現(xiàn)在大家明白這句話的意思了嗎？」

    楊圓圓酸溜溜說：「孫悟空逃不過如來佛祖的手掌心，大概就是這個意思吧？」

    趙風(fēng)想一想：「有種……曹cao燒掉孟德新書的感覺。」

    神人舉例：「原本覺得小天老師天下無敵，后來見到東方校長的大能，才知道人外有人天外有天?！?/br>
    司馬御直話直說：「八萬諸葛天不如東方星，這樣形容，簡單明瞭?！?/br>
    劉瑩感到厭煩：「小天老師現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我們不見了，希望他可以快點(diǎn)找到我們。我們還要討論多久才能出去?！?/br>
    樸伍中左右為難：「如果說，八萬大藏經(jīng)勝過兩漢字，那意思就是大藏經(jīng)勝過大韓。如果說，八萬大藏經(jīng)不如兩漢字，那聽起來像是在貶低國寶。好為難呀！」

    靜默了一會兒，一直沒說話的龐真終于開口說話。

    龐真說出第一種論點(diǎn)：「天君、檀弓、檀君，這三者的發(fā)音相似?；蛟S，古朝鮮時代稱呼，天君王儉?？诙鄠髑暌院?，有發(fā)音相近的漢字進(jìn)行記錄，才變成檀君?！?/br>
    第二種論點(diǎn)，「三國志濊傳云：樂浪檀弓出其地。王儉也許是第一位用檀木製作弓箭的人，所以才被稱呼為檀君。濊民也有十月祭天的傳統(tǒng)?！?/br>
    【三國志濊傳】：常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之為舞天。又祠虎以為神。

    金仁曼又開啟另一個話題。

    「天神桓因、天王桓雄、天君桓儉，三桓一體，大韓神?！?/br>
    神人問道：「如何證明，三桓一體大韓神？」

    她打開記憶卷軸，內(nèi)容圖文并茂；她開始講解。

    桓字木日合為一，朝字十日十無月。

    天上地下各一橫，三桓一共有六橫。

    六橫之間藏六豎，六橫六豎便是韋。

    十日十韋合一字，三桓一體大韓神。

    木字的八往下移動變成一橫，就是十十；十十分開與日結(jié)合，就是十日十。

    桓字上下各有一橫，三桓就有六橫；桓字的兩橫之間，隱藏著兩豎，三桓就有六豎。

    所以上橫代表天，下橫代表地，左豎代表男，右豎代表女，這就是天地人。

    韋字就是由六橫六豎所組成。

    十日十韋合一字就是韓。韓民族本土語言，韓就是大的意思。所以合起來就是大韓。

    父桓因、子桓雄、孫桓儉，三位一體就是韓民族心中的神。

    因此，三桓一體大韓神。

    而韓人心中，神的具體形象就是檀君王儉。

    所以大韓神就是檀君王儉。

    楊圓圓疑問：「桓字只有兩橫，何來兩豎？」

    金仁曼打開卷軸給她看：「四植謂之桓，所以不只兩橫，還有兩豎?！?/br>
    《禮記?檀弓》注：四植謂之桓。

    楊圓圓翻白眼：「又跟檀弓有關(guān)?！?/br>
    司馬御解釋：「檀弓是人名。戰(zhàn)國時魯人，生卒年不詳，善于禮?！?/br>
    樸伍中瞎猜：「那人會不會是檀君？檀君活一千九百零八歲，戰(zhàn)國時代可能還活著?！?/br>
    須臾，又回到韓文的話題。

    司馬御說道：「我認(rèn)為真正的韓字創(chuàng)造過程，可能是從吃飯開始?！?/br>
    「李祹從小學(xué)習(xí)漢字，已經(jīng)熟悉漢字的一筆一畫，如果他在用膳的時候想到嘴巴可以成字，那他下意識必定會想到漢字的口字?？谧峙c諺文的?字母完全一樣，這可以篤定是從漢字抄過去。證據(jù)就是，韓文吃就是??，喝就是???，這兩個字都跟口有關(guān)，結(jié)果吃與喝的韓文也用到?字母。這會是巧合嗎？絕對不是，必定是直接使用漢字的口字當(dāng)作韓文字母。然后從口字開始，延伸到其他的人體發(fā)音器官，進(jìn)一步創(chuàng)造出其他字母?！?/br>
    樸伍中喝道：「胡說！漢字沒有圓形，我們韓字有圓形，所以韓字沒抄漢字?！?/br>
    司馬御冷笑：「哼，不見黃河心不死不見棺材不掉淚。古篆文有圓形，古篆文也是漢字。世宗莊憲大王實(shí)錄云：上親制諺文二十八字，其字倣古篆。你還敢說韓字沒抄漢字！」

    樸伍中難以反駁，臉漲紅，生悶氣。

    司馬御繼續(xù)說：「另外，說到天地人的理論。點(diǎn)是天，一橫是地，一豎是人，這些只是漢字基本的筆劃，李祹已經(jīng)習(xí)慣書寫漢字，他能創(chuàng)造???這三個字母，必定是他身體的記憶，長時間寫漢字的手感記憶?！?/br>
    「憑藉陰陽五行三才四象太極八卦造字，哪一個不是中國之物?！?/br>
    「如果李祹用天地人理論造字，那他會想到漢字天，但是他又不想抄漢字，那你們覺得他會怎么做？當(dāng)然是刪減筆畫。天字刪去頂端一橫就是大字，他將大字當(dāng)作天，變成?字母。然后，他發(fā)現(xiàn)大字當(dāng)中隱藏著人字，天與人皆有，那么地一定在兩者之間，于是再刪去頭變成?字母，再刪去一橫變成?字母?！?/br>
    「???這三個字母代表天地人。證據(jù)就是???，翻譯就是天地人。?天、?地、?人，除人以外，?使用到?字母，?使用到?字母?！?/br>
    「再舉個例子，??天空、??土地、??人，這個例子???三個字母全都有涵蓋在文字里面。這就足以證明，世宗大王因?yàn)閷W(xué)習(xí)漢字，所以才能創(chuàng)造出韓文?！?/br>
    神人打圓場：「除了大和口以外，說韓字全跟漢字有關(guān)，就太過偏頗了。畢竟能創(chuàng)造出一個全新的文字，是件非常偉大的事?！?/br>
    樸伍中恢復(fù)精神：「沒錯，說得好。單憑大韓兩漢字就能創(chuàng)造出韓字，這我沒辦法反駁，因?yàn)榉磳Φ脑捑褪欠创箜n。不過其他造字歪理我就一概不承認(rèn)！」

    神人說道：「照常理來說，世宗大王不可能是因?yàn)榘汛箜n兩漢字拆解才創(chuàng)造出諺文。不過，大韓兩字的造字過程未免太過巧合，那不是加油添醋就能編出來的，必定有某種神祕的因素存在，否則實(shí)在很難相信那是真實(shí)的?！?/br>
    金仁曼說道：「阿斯達(dá)的傳說是這么說的。韓仙人在創(chuàng)世以前，已經(jīng)把韓民族的文字，藏在大韓里面，所以神才在他的腹部用血指寫下一個韓字?！?/br>
    劉瑩說道：「漢字千變?nèi)f化，就算只用一個字，發(fā)揮點(diǎn)想像力，也能拆解成韓文。但是不管用哪一個漢字拆解，都沒辦法比大韓兩漢字來的有說服力?！?/br>
    神人總結(jié)：「好，凡人世界的觀點(diǎn)、阿斯達(dá)世界的觀點(diǎn)、仙法世界的觀點(diǎn)，大家都尊重，沒問題吧?！?/br>
    八人都沒意見。

    神人說：「最后的結(jié)論就是，無論什么觀點(diǎn)，都無法否認(rèn)與漢字有關(guān)。」

    他一說完，周遭的立即恢復(fù)光明，變換到一個新的環(huán)境。

    空中飄浮一物，它閃閃發(fā)亮，充滿光輝，那是一個紫色水晶棒。