一種廉價、便捷、穩(wěn)定可靠的遠(yuǎn)程通訊方式，它在社會發(fā)展過程中能產(chǎn)生的作用是毋庸置疑的，尤其是在高文摧毀了南境的舊貴族勢力，開始整合并建設(shè)新南境的現(xiàn)階段，它的意義甚至和那些能夠摧毀舊貴族的槍炮一樣重大。

    制約社會發(fā)展的因素有很多，而對于領(lǐng)土迅速擴大，人口迅猛增多的塞西爾領(lǐng)而言，現(xiàn)階段維持南境統(tǒng)治力最大的兩個挑戰(zhàn)就是交通和通訊，領(lǐng)土范圍內(nèi)的物資、人員運輸能力，建設(shè)能力，信息流通能力，整個統(tǒng)治結(jié)構(gòu)的反應(yīng)速度，反應(yīng)有效度……這些幾乎全都取決于交通和通訊技術(shù)的發(fā)展。

    優(yōu)秀的交通可以讓領(lǐng)土范圍內(nèi)的物資和人員實現(xiàn)快速流動，生產(chǎn)建設(shè)將得到保障，商業(yè)將得到發(fā)展，各個地區(qū)之間的聯(lián)系也因此變得緊密，不至松散，在緊急情況發(fā)生的時候，它也是確保軍隊能快速趕赴戰(zhàn)區(qū)的前提條件，而優(yōu)秀的通訊，則讓政務(wù)廳能夠了解全境情況，確保各地區(qū)的情報及時且暢通，并讓政務(wù)廳能夠?qū)Ω鞣N緊急情況做出最快速的反應(yīng)——而要實現(xiàn)這兩點，必須仰賴技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展。

    安蘇的貴族分封制度在高文看來是落后的體現(xiàn)，然而卻是交通和通訊技術(shù)有限的必然結(jié)果，統(tǒng)治者無法及時掌控領(lǐng)地范圍之外的情況，也無法在最短時間內(nèi)把軍隊派到這個極限區(qū)域之外，同時一座城市的物資難以運往其他城市，也注定了貴族分封割據(jù)、以城為邦的局面，事實上直到安蘇557年，貴族和學(xué)者們都還奉行著如下至理名言：

    一個領(lǐng)主能夠有效統(tǒng)治的區(qū)域是他的騎士在三晝夜內(nèi)能抵達(dá)的最遠(yuǎn)端，而他能夠?qū)崿F(xiàn)絕對統(tǒng)治的區(qū)域是他的法師顧問用鷹眼術(shù)能看到的最遠(yuǎn)距離。

    這句古老的話在安蘇流行幾百年，直到557年的夏天才出現(xiàn)變化：一名叫做“德爾塔”的圣靈平原貴族法師發(fā)明出了能夠增幅鷹眼術(shù)的晶體裝置，并將其安裝在自己的法師塔頂端，從而擴大了領(lǐng)主的“絕對統(tǒng)治區(qū)域”。

    隨后十年，又是在這名富有遠(yuǎn)見的貴族法師建議下，安蘇王室在567年開工修建了以圣蘇尼爾城為中心點，東西南北十字貫穿整個圣靈平原，并不同程度延伸至四境范圍內(nèi)的“王國大道”（也稱十字動脈），從而大大加強了王室對國家的控制力，而各地的上層貴族們在之后紛紛效仿，在各自的領(lǐng)土范圍內(nèi)修筑了一系列的道路，再加上同時期新種“白羽”獅鷲的成功培育、《信使通行法案》的出現(xiàn)，安蘇國內(nèi)的交通和通訊情況大大發(fā)展，貴族們對領(lǐng)地、王室對全國的統(tǒng)治能力才向前邁了一大步。

    但在這些發(fā)展中，延綿數(shù)百年的貴族分封制度體現(xiàn)出了它強大的慣性，除王國大道之外，安蘇幾乎所有的道路建設(shè)都仍然被一個個分封領(lǐng)地切割的七零八落，不管是道路標(biāo)準(zhǔn)還是車馬規(guī)格，在不同的貴族領(lǐng)之間都幾乎沒有任何連續(xù)性可言，獅鷲信使也被視作貴族榮耀的象征（再加上成本也確實降不下來），始終未能發(fā)展到普及階段，分封貴族們延續(xù)著他們的驕傲、矜持、自尊以及自我封閉，一方面享受著領(lǐng)地內(nèi)統(tǒng)治力加強所帶來的收益，一方面卻本能地拒絕這些東西繼續(xù)發(fā)展并影響到他們對自身封地的絕對權(quán)威。

    本來如果有足夠的時間，破局之日遲早會出現(xiàn)，舊貴族們不可能永遠(yuǎn)阻止社會向前發(fā)展，但可惜的是，王國大道還沒來得及修到邊境，安蘇就迎來了霧月內(nèi)亂。

    所以今日的安蘇仍然不得不依靠國王冊封封臣，封臣冊封附庸的方式來維持秩序，甚至由于霧月內(nèi)亂對安蘇國力的巨大損耗，各地殘存下來的貴族幾乎無力再維護保養(yǎng)道路，“白羽”獅鷲也在戰(zhàn)爭中數(shù)量銳減，安蘇的交通和通訊情況甚至幾乎退化到了557年之前的狀態(tài)。

    更糟糕的情況還在后面：經(jīng)歷了霧月內(nèi)戰(zhàn)的貴族和第二王朝王室對各地聯(lián)軍通過王國大道沖擊圣靈平原的恐怖景象記憶猶新，在戰(zhàn)爭后期，各地貴族力量衰退，領(lǐng)地內(nèi)縱橫暢通直抵城堡的道路更是成了讓領(lǐng)主們寢食難安的隱患，而且戰(zhàn)后的貴族們由于人口衰退，局勢混亂，不得不各自退守自保，這種消極退化的態(tài)度甚至一直延續(xù)到今天。

    直到安蘇735年，才有一個揭棺而起的老祖宗跳了出來，帶著開國先祖的權(quán)威，帶著來自兩人一星上百萬年的經(jīng)驗，帶著對傳統(tǒng)貴族體制的不屑一顧，用最不講道理的方式開始建設(shè)他的塞西爾新局面。

    看著眼前那仍然處于驗證階段的通訊裝置，高文心中浮現(xiàn)出的不只是通訊裝置，他心中還浮現(xiàn)出了連通南境各地，甚至安蘇各地的、秩序井然的道路。

    交通和通訊，前者他有水泥和正在飛快發(fā)展的各類魔導(dǎo)機械，后者，他也終于看到了卡邁爾和瑞貝卡努力至今所制造出的成果，這兩個困擾所有統(tǒng)治者的難題，似乎都有了解決方案。

    “目前這個通訊裝置所采用的是一種混合符文編組——它大部分符文組都來自永眠者的技術(shù)，但在魔力震蕩的發(fā)生和控制部分用的還是傳統(tǒng)傳訊法術(shù)的路子，”卡邁爾漂浮在那個通訊裝置旁邊，向高文解釋著這個裝置的一些技術(shù)細(xì)節(jié)，“遺憾的是，我們還是沒能搞明白永眠者網(wǎng)絡(luò)是怎么在自然界的‘原始魔力場’中傳輸信號的，所以這個裝置目前只能在標(biāo)準(zhǔn)魔力場的覆蓋范圍內(nèi)運行?！?/br>
    高文對這些技術(shù)細(xì)節(jié)相當(dāng)感興趣：“標(biāo)準(zhǔn)魔力場……魔能方尖碑的范圍內(nèi)？”

    “是的，魔能方尖碑所產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)魔力場對它而言就像是您所描述的那個‘湖面’，通訊器所產(chǎn)生的漣漪在魔力場中傳播，從一座魔能方尖碑抵達(dá)另一座方尖碑，因此我們可以把這種通訊方式稱作‘魔網(wǎng)通訊’，”卡邁爾解釋道，“我已經(jīng)找到了一個用魔能方尖碑當(dāng)做‘中繼’來連續(xù)傳輸信號的方案，并在小范圍內(nèi)取得了成功，但在傳輸距離增大之后的具體效果如何還有待驗證……”

    “這些通訊裝置是怎么配對或者識別的？”高文又問道，“如果我有一百個這樣的裝置分布在各個地方，我怎么利用其中一個裝置準(zhǔn)確聯(lián)系到另一個特定的裝置？”

    這也是高文很好奇的問題——卡邁爾所制造的這種通訊器和傳統(tǒng)傳訊法術(shù)或者精靈的宏偉之墻都大不相同，它是傳訊術(shù)和永眠者技術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物，而且其傳訊媒介是目前還算高精尖技術(shù)的魔能方尖碑所產(chǎn)生的“標(biāo)準(zhǔn)魔力場”，從工作原理來看，它更像是一種不加選擇的“廣播”裝置，通過在魔力場中廣播自己的信號，來讓所有同類裝置都能進行接聽，如果沒有一個與其匹配的配對或者識別手段的話，所有信號都將無加密地公開傳播，并且讓整個魔力場變成無比混亂的一鍋粥，這樣是很難實現(xiàn)高文要求的“通訊網(wǎng)”功能的。

    “我們參考了古剛鐸時期的技術(shù)，”卡邁爾似乎早已料到高文會有這方面的疑問，他立刻給出了回答，而且語氣中頗為自豪，“您也是帝國人，應(yīng)該知道當(dāng)年的帝國信息總網(wǎng)——早在星火年代，它就已經(jīng)在運行了?！?/br>
    高文點點頭，說著自己剛從記憶里提取出來的知識：“哦，這個我倒是知道，我當(dāng)騎士學(xué)徒的時候經(jīng)常在自己的導(dǎo)師家里聽從帝都廣播出來的歌劇，我記著那個裝置不但可以接收廣播，也能夠和遠(yuǎn)在帝都的人通話。那時候只有貴族或者大商人家里才會有一個‘深藍(lán)終端’，但比起這個時代，那已經(jīng)是了不得的普及率了。”

    卡邁爾還沒開口，就聽到瑞貝卡的聲音從通訊器中傳來（她一直沒有掛斷，還在高文和卡邁爾聊天的時候不斷做著鬼臉）：“哇！原來當(dāng)年這種通訊裝置這么普及的么？”

    “對比現(xiàn)在傳訊術(shù)和傳訊裝置的數(shù)量……當(dāng)年剛鐸人的通訊技術(shù)確實宛若奇跡了，”卡邁爾輕輕嘆了口氣，隨后接著說道，“我在這個裝置里增加了一個‘共鳴’結(jié)構(gòu)，只有符合共鳴條件的信號才能在裝置之間傳輸。為了實現(xiàn)這種共鳴，我用了風(fēng)系的四個基礎(chǔ)符文和無屬性的四個基礎(chǔ)符文，并將這八種符文打亂之后隨機排列在一個擁有三乘三空槽位的基板上，它們不形成任何符文結(jié)，也沒有任何法術(shù)效果，但根據(jù)法力共鳴原理，當(dāng)另外一個用同樣規(guī)律排列的符文組參與到魔力震蕩的時候，這個‘共鳴基板’就會產(chǎn)生相同的反應(yīng)……”

    說到這里，卡邁爾頓了頓，似乎是給高文和赫蒂一些計算和思索的時間，隨后繼續(xù)說道：“八種符文在三乘三的基板上有著大量的排列組合方式，而用一個裝置呼叫另一個裝置的時候，只需要用到一個類似‘實驗臺調(diào)色盤’的符文扳機組，就可以輕松地組合出呼叫目標(biāo)的符文結(jié)構(gòu)。我剛才是直接用自己的魔力控制了這個過程，如果普通人用的話，符文扳機組在這里，裝置側(cè)面這邊……”

    “撥號，這個過程我們可以將其稱作撥號，”高文感覺卡邁爾用大量古剛鐸名詞和現(xiàn)代魔法名詞來解釋這個簡單的過程實在過于復(fù)雜，干脆地出聲說道，“另外，八種符文我們可以給它們從零到七以數(shù)字編上號，這樣每個通訊裝置就有一串特定的數(shù)字來標(biāo)識它，而使用通訊裝置的人也能更輕松地進行‘撥號’了。畢竟，記憶數(shù)字總比記憶符文容易一些，而且數(shù)字也比符文更適合登記在表格里?！?/br>
    不管是卡邁爾還是赫蒂，或者是通訊器對面的瑞貝卡，每個人似乎都對高文這種“只要冒出什么新鮮玩意兒就立刻表現(xiàn)的像是用了多年一樣經(jīng)驗豐富”的表現(xiàn)習(xí)以為常，大家都很淡然地接受了這個建議。

    說實話，高文還挺不習(xí)慣的……