第七卷[勵精圖治] : 第十章[天涯孤女]
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在那遇難的船上,姬宇察覺一名女子似有生命跡象,忙上前檢視。他發(fā)現(xiàn)那女子胸口被劈了一刀,胸骨切裂,深逾數(shù)吋,照說心臟應已被劈為兩半,但此女心臟生得偏在右胸,因此并未中刀。看來這殺手對自己的刀法有絕對的信心,一刀揮出就不再查看,卻不知沒砍到要害,是以讓這女子逃過一劫。 姬宇命人將那女子搬到自己座艦上,親自救治,成功讓她脫離險境。此時特遣艦隊也就地下錨,派出潛水伕將船底的平衡鰭板拆除,使這五艘海船的吃水陡然少了三公尺,可以做內(nèi)河航行了。 特遣艦隊往恆河上游航行三天后就到達了華氏城。由于這些船體型特大因而引起轟動,摩揭陀朝廷派了官員來瞭解情況,所以沒什么困難就讓國王知道了來者的身分與意圖。國王允許中國船艦靠岸,并命中國使節(jié)團進城覲見。 中國特使姬狀向適實王呈遞了國書,這份國書以婆羅米文書寫梵語而成,寫得詞藻典雅華麗,而中國特使的摩揭陀俗語也相當流利,這代表中國人是有備而來的,贏得了適實王的讚賞與敬意。 接下來中國特使介紹了中國天子贈送的禮物,其中以絲綢為大宗,這是印度人從未見過的好東西。還有一把鑲滿寶石華貴至極的寶劍,以及琳瑯滿目的珠寶首飾。最特別的是一些極盡奇技yin巧之能的玩具,譬如「銅鍍金轉(zhuǎn)花自鳴過枝雀籠鐘」,它每隔一個“卡拉”(註一)籠里的銅鳥就會跳出來「布穀!布穀!」地叫。又如「竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒」,這玩意展開來是面屏風,翻轉(zhuǎn)之后又成了各種角度都可置物的格架。還有18k金防風打火機、畫琺瑯歌劇望遠鏡…等等,讓摩揭陀國滿朝上下大開眼界。另外還送了許多美味又包裝精緻的巧克力糖、南棗核桃糕、鳳梨酥等零食,甜甜印度朋友們的嘴,有助于大家多說好話。 由于適實王對這些豐厚的禮物滿意極了,便一口答應了中國來通商與招募移民的要求,并且還回贈了中國天子一百頭戰(zhàn)象。其實回贈這等重禮,除了因適實王不肯輸了面子之外,也帶點耀武揚威的意味,他要讓中國天子瞧瞧摩揭陀的武備有多么強大,這么厲害的戰(zhàn)象本王還多得是呢! 不過這些戰(zhàn)象卻讓姬宇十分頭疼,把牠們運回國內(nèi)實在太費勁,而且這些傢伙被訓練的只知打仗,不會工作,也不適合野放。所幸華氏城近郊有一處象園愿意代為飼養(yǎng),姬宇就花錢請這些大象去住飯店了,以后怎么處理就再說吧! 覲見完畢,姬宇回到艦上,發(fā)現(xiàn)梅克納河口兇案那位倖存女子已清醒過來。姬宇瞧她精神還行,就詢問了她的身分,好通知她的家屬來把她接回去??墒沁@一問就問出了難題,因為那女子所有的家屬都在那艘船上,全部遇害了。 那女子名叫「波塔米昂」,船上被殺害的那個員外是她的父親,名叫「賓伽羅跋娑」(註二),是鴦伽(註三)的婆羅門,也是個很有名氣的算命先生。不久前賓伽羅跋娑被適實王請去給王子們看相,希望他能指出那位王子最有王者之相。 適實王的妃子中有一位達摩(註四)是賓伽羅跋娑的親戚(註五),就以此關(guān)係請託了賓伽羅跋娑,讓他做了點弊,使適實王對她生的兒子「阿輸迦」(註六)另眼相看(註七)。事后達摩怕作弊的事情露餡,就催促賓伽羅跋娑盡早離京,趕回家鄉(xiāng)去。 達摩擔心從華氏城往鴦伽的路上盜匪甚多,還禮聘了威名赫赫的武師「旃陀由他」隨行保護他們。這旃陀由他人稱「婆稚尊者」,“婆稚”是勇健的意思,他被印度人公認是天下最強的劍客。萬萬想不到的是,旃陀由他竟然在半路上突然翻臉,殺了賓伽羅跋娑一家以及所有的從人。 波塔米昂哭求姬宇帶她去官府報案,捉拿兇手,為家人報仇。姬宇心想自己一個外國人,波塔米昂一介孤女,告的又是個這么厲害的角色,那地方官八成會敷衍塞責,不想管這事。于是他便命人抬著波塔米昂,帶她進宮求見國王,直接告御狀了。 波塔米昂雖然懷疑旃陀由他是受達摩指使,為掩蓋父親給王子們看相作弊而殺人滅口。但一則沒有證據(jù),再則揭露此事后果太嚴重,父親的遺體恐怕還要受到凌辱,所以她就不敢牽扯上王妃,只請求國王懲罰兇手。 適實王得知此事,勃然大怒,因為殺害婆羅門是極嚴重的罪行,而且在外國使節(jié)眼皮底下發(fā)生這種嚴重治安事件讓他很沒面子,于是就嚴令城守去捉拿嫌犯回來審問。 那城守知道旃陀由他很不好對付,就鄭重其事地調(diào)集精兵猛將,才敢前去捉拿。正因為這番動作太大,讓旃陀由他得到了風聲,就先一步逃跑了。而且他逃亡前還先闖回他學藝的師門,殺了他的掌門師兄與幾個門中弟子,搶了兩件師門秘寶,然后才揚長而去不知所終。 旃陀由他的師門是一支沙門教派,稱為「瑜伽」派,該派主要傳授哲學與知識,而武功則是該派為煅煉身心而發(fā)展出來的另一門技能。旃陀由他在哲學與知識方面造詣不高,但武功卻練得極強,是上代掌門人「帕坦伽利」(註八)大宗師在武功一道上最得意的弟子。 瑜伽派門徒人數(shù)眾多遍及整個印度,旃陀由他殺了掌門人,又奪了師門秘寶,該派的成千上萬的徒眾是饒不過他的。加之官府的通緝追捕,他在印度絕計無處容身,但不知躲到哪兒去了。 訪問過了摩揭陀國之后,姬宇又去了羯陵伽、朱羅、潘地亞、哲羅四個國家以及馬拉地邦群(註九)。由于波塔米昂無處可去,姬宇只好把她帶著,跟著特使團東奔西跑。波塔米昂孤苦無依,見姬宇對自己和善體貼,而且又英俊瀟灑,就對這位救命恩人起了以身相報之心,整天黏在姬宇身邊叫他「主人」,洗衣泡茶地伺候的無微不至,生怕哪天這“主人”不要她了。 姬宇訪問各地的情況大致差不多,各國各邦都同意了中國派駐使節(jié)、通商與招募移民的要求,也都對中國天子回贈了厚禮。羯陵伽國王挑了他最美麗的三十名后宮佳麗為禮,朱羅國王送了精壯男女奴隸各八百名,潘地亞女王(註十)則慨贈百顆碩大、純凈且色澤飽和的紅寶石、藍寶石及貓眼石,哲羅國國王以及馬拉地邦群的大君們也都拿出了當?shù)刈钫滟F的特產(chǎn)。所以姑且不論日后的經(jīng)貿(mào)利益,單單交換禮物這一項,中國天子就賺很大了。 姬宇與波塔米昂之間的感情發(fā)展得很快,不只波塔米昂對姬宇依賴更深,姬宇也對這又漂亮又溫柔的女孩油然而生難捨之情。兩人朝夕相處十分親密,無話不談。當特使團完成任務回到中國時,波塔米昂知道了姬宇其實是一國之君,便以侍妾自居,照顧天子的衣食起居貼身瑣事。姬宇對此也欣然接受,只不過仍然保持最后的防線,沒讓她把侍妾所有的職責全都盡了。 波塔米昂向姬宇透露了自己的身世,原來賓伽羅跋娑只是她的繼父,而她的生父是個色雷斯人,叫「歐邁尼斯」(註十一)。 歐邁尼斯是已故亞歷山大大帝的部將,去世前擔任卡帕多奇亞(註十二)的總督。而波塔米昂的母親;就是在梅克納河上遇難的那名貴婦;則是波斯人,叫「阿托妮絲」(註十三),是前巴克特里亞(註十四)總督「阿塔巴左斯」(註十五)的女兒。 在波塔米昂的母親懷著她時,她的生父歐邁尼斯就死了,所以她成了遺腹女。雖然一出生就沒有父親,但由于卡帕多奇亞繼任總督的關(guān)照,波塔米昂仍然過著公主般的生活。直到她十四歲的時候,早年被她父親驅(qū)逐的舊領(lǐng)主反攻復辟(註十六),波塔米昂與她的母親淪為奴隸,后來被賓伽羅跋娑買下。 賓伽羅跋娑是鴦伽的婆羅門,家境富裕,衣食無憂,以游歷天下為樂。他在卡帕多奇亞的奴隸拍賣場上一眼見到阿托妮絲就愛上了她,毫不猶豫地出高價買下她們母女。由于阿托妮絲的血統(tǒng)高貴,他就沒什么疑慮地娶之為妻,而且不嫌棄這女人拖油瓶的女兒,反倒視若己出,并對能撫養(yǎng)一代名將歐邁尼斯的后人感到十分榮幸。 波塔米昂長大后,賓伽羅跋娑就為她尋找婚嫁對象,可是相親無數(shù),就沒有一個讓他覺得配得上這寶貝繼女的,于是這事就這么磋跎了下來。而波塔米昂也很開心不必出嫁,可以陪著繼父與母親到世界各地游玩。就這樣一家人游蕩多年才打道返鄉(xiāng),并且發(fā)生了給摩揭陀王子們看相這事,遭到滅門之禍。 (註一)“卡拉”是古印度計時單位,相當于四個小時。 (註二)賓伽羅跋娑是當時印度著名的卜者,見于《阿育王經(jīng)》。 (註三)鴦伽約在當今印度jharkhand東北部。 (註四)達摩是阿育王的母親,見《摩訶波羅多》。 (註五)《阿育王經(jīng)》記載達摩是詹波城的婆羅門,詹波城即鴦伽的首府,所以此女可能真的是賓伽羅跋娑的親戚。 (註六)阿輸迦即后來的阿育王,孔雀王朝的第三代國王,在他手里摩揭陀擴張到了最高峰。 (註七)此事見于《阿育王經(jīng)》。 (註八)帕坦伽利是古印度圣哲,瑜伽經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》及梵語文法《大疏》的作者,在世時間不明,從公元前四世紀到公元四世紀都有可能。 (註九)馬拉地邦群,指當時散佈于印度maharashtra邦一帶的小邦國與部落。 (註十)據(jù)塞琉古王國派駐孔雀王朝的大使麥加斯梯尼的著作《印度志》所載,潘地亞是母系社會。 (註十一)歐邁尼斯,euμ?νη?,曾任馬其頓的王家書記官與亞歷山大大帝的禁衛(wèi)騎兵副司令,公元前316年被部下出賣而遭殺害。 (註十二)卡帕多奇亞,cappadocia,約當今土耳其nev?ehir、kayseri、aksaray、ni?de等省份。 (註十三)阿托妮絲,artonis,阿里安《亞歷山大遠征記》記載,亞歷山大大帝作媒將她嫁給歐邁尼斯。 (註十四)巴克特里亞,bactria,約當今阿富汗北部、塔吉克南部、烏茲別克東南部一帶。 (註十五)阿塔巴左斯,artabazosii,波斯貴族,亞歷山大大帝欣賞他對波斯王的忠誠,在征服波斯后仍予重用。他的大女兒巴耳馨是亞歷山大大帝的情婦,二女兒阿塔卡瑪嫁了托勒密,而三女兒阿托妮絲則嫁給波塔米昂的父親歐邁尼斯。 (註十六)狄奧多羅斯《世界史》記載,公元前301年阿里亞拉塞斯二世從亞美尼亞借兵,打回卡帕多奇亞復國。