只聽得都勒語調(diào)一轉(zhuǎn)，陰惻惻地說道：「原本都勒應(yīng)該獨(dú)自討教越女劍的無敵神技，不過祖師遺命，非本門最高輩份傳人不得觀看這室中的武功秘訣，否則須全力撲殺，這得請吳掌門多包涵。」。

    話音一落，石室中驀地殺氣大盛，吳琪發(fā)覺對方五人的真氣已結(jié)成一體，堅(jiān)凝強(qiáng)大，饒自己武功已練到了「撓挑無極」之境也無法抗衡。

    話又說回來，都勒又為什么處心積慮的佈下陷阱，要置吳琪于死地呢？

    原來烈火劍派的武功意旨在與人爭勝，在劍道上完美與否并不重要，重要的是勝過所有的對手，因此與人相斗的勝敗便與武功修為的進(jìn)境息息相關(guān)了。

    如今都勒發(fā)現(xiàn)越女劍派的成就已明顯超越本派，這就像是前面出現(xiàn)了一座大山，形成揮之不去的心理陰影，對武功修練造成極大障礙。這將使得本門已兩百年無人修練成功的「瓦希什塔圣火功」，變得更加難以練成了。

    因此都勒便設(shè)下了這個(gè)陷阱，藉本門功力最深的五長老合力，一舉搏殺吳琪這個(gè)越女劍派的唯一傳人，就此滅絕越女劍派，澈底解決這個(gè)心頭大患。

    只是都勒畢竟還是一派宗師的身份，依多群毆無法問心無愧，因此他就將吳琪引到本門密室重地，藉著祖師遺命為由，那圍攻起來便心安理得了。

    說時(shí)遲那時(shí)快，都勒的話音一落，就聽得他們五人同時(shí)暴喝了一聲「殺！」，宛如在耳邊打了一個(gè)霹靂，五股威猛又炙熱的劍氣便向包圍圈中央捲去，五口亮晃晃的寶劍如同五道閃電攻向吳琪。

    面對這威力無疇又舖天蓋地的一擊，吳琪明白她絕對化解不了，也絕對閃躲不開，但在這樣絕望的關(guān)頭她仍能保持靈臺(tái)清明，腦中思想的速度比閃電更快，在無法形容有多么短暫的一剎那間，她便擬定了死中求活的策略。

    吳琪沒有招架，沒有閃躲，也沒有反擊，她似乎是嚇傻了，就這樣呆立著任由五口利劍刺入了自己的身體。這五劍刺中的全都是人體的要害，就算只捱上一劍也活不了，何況五處要害同時(shí)中劍，即使是大羅金仙也要死透透了。

    都勒他們雖然有十足的信心能夠取勝殺敵，但也萬萬沒料到竟然會(huì)這么輕易就得手了，所以五人同時(shí)愣了一愣。就在這電光石火的一愣之間，吳琪居然動(dòng)了，大有空明神劍化出五道碧綠的光芒，烈火劍派武功最高的五人眉心同時(shí)中劍，帶著無法置信的表情倒地身亡。

    原來吳琪在敵人的劍尖及體之前，運(yùn)起了八九玄功中的「寂滅大法」，使整個(gè)軀體進(jìn)入了死亡狀態(tài)，只留下一絲神智不滅，守護(hù)住靈臺(tái)。因此剛剛烈火劍派五長老所殺的是個(gè)死人，而死人又豈能殺的更死些呢？然而吳琪只將寂滅大法施展了極短暫的一霎那，便立刻恢復(fù)活體rou身，迅捷無比地連攻五劍，擊斃了正在發(fā)愣當(dāng)兒的五名強(qiáng)敵。

    然而擊殺都勒等五人的時(shí)候，吳琪又是個(gè)活體了，五處重創(chuàng)也趁此發(fā)作了一下，時(shí)間雖然極為短暫，也足以使得原來假死的軀體真正死掉一大半。嚴(yán)格來說，目下站在那兒，身上插了五柄利劍的吳琪，在生理意義上已經(jīng)是一具尸體了。

    現(xiàn)在吳琪七竅封閉，沒有感覺，無法行動(dòng)，也不能行功運(yùn)氣，唯一剩下的只有思想意念，可是單憑思想意念又能做什么呢？換了其他人大概就要認(rèn)命放棄了，可是她的心性堅(jiān)毅無比，仍然十分鎮(zhèn)定地努力地思索死里逃生之道。

    第一個(gè)問題是，她現(xiàn)在經(jīng)脈xue道毫無知覺，無法察知真氣運(yùn)行的情況，若盲目啟動(dòng)玄功，那不必等傷勢發(fā)作，就會(huì)因真氣亂竄走火入魔而死了。

    于是吳琪就想起了「那若巴六瑜伽」。瑜伽術(shù)運(yùn)行的不是內(nèi)家真氣，而是一種不屬于rou體機(jī)能的第六感，因此她雖然無法內(nèi)視經(jīng)脈xue道，卻可以靠著瑜伽感應(yīng)來引導(dǎo)真氣運(yùn)行。就好像是在看不見的真氣上掛了一盞明燈，看到燈光就能得知真氣運(yùn)行的情況，所以她可以在寂滅的狀態(tài)中運(yùn)氣行功了。

    吳琪運(yùn)氣內(nèi)視，檢查了傷勢，發(fā)覺自己受創(chuàng)之重已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過她能夠自療的程度。主要的問題出在還插在身上的五把長劍，這五把劍每一把都穿透了內(nèi)腑的一樣重要器官或經(jīng)脈，若是運(yùn)氣逼出長劍，只要?jiǎng)σ浑x體，受創(chuàng)的器官就會(huì)崩裂，那就死定了。唯一的療法是運(yùn)用三昧真火去煉化體內(nèi)的劍身，除此之外別無挽救之道。

    可是要想煉化五截精鋼實(shí)在太不可能了，即使以吳琪目前堪稱天下第一的功力而言，恐怕化它個(gè)十年也未必能夠。她又不是神仙，幾個(gè)月不吃不喝不動(dòng)還勉強(qiáng)可以，至于要練功練上十年？那早就化為一堆枯骨了。

    怎么辦？她隱隱覺得答案就在這間石室的墻壁上?那個(gè)烈火門的最高心法「瓦希什塔圣火功」。

    「瓦希什塔」是祆教里頭火神的名字，當(dāng)年烈火劍派的祖師受到火神天啟，因而創(chuàng)下這門神功。這門神功的要旨在培育體內(nèi)的圣火，以之煆煉真身，若發(fā)于體外，則可以高熱燒烤敵人。這個(gè)“體內(nèi)的圣火”其實(shí)就是中原內(nèi)家功夫所稱的“三昧真火”，只不過「瓦希什塔圣火功」對于焙煉三昧真火的功法特別高明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其他任何一種內(nèi)功，連「八九玄功」亦不例外。

    雖然吳琪七竅已封閉，無法視物，但就憑剛進(jìn)入此室時(shí)的一瞄，她便已把整個(gè)墻上五百七十六個(gè)圖案記得清清楚楚。就像用照相機(jī)拍了下來，把照片存在腦海中，而她現(xiàn)在就開始來審視這張照片。

    吳琪在腦海中“盯”著那張“照片”良久，突然間靈光乍閃，她懂了。原來那些小人并不是小人，火焰也不是火焰，甚至也不代表什么經(jīng)脈xue位。這些圖案不能一個(gè)一個(gè)地分開看，而要連成一整片去看。連成一整片，這整張圖就在說明一個(gè)邏輯、一個(gè)原理，就是焙煉三昧真火的核心秘訣。

    說白了，這套心法學(xué)是學(xué)不來的，它得用“悟”的。所謂“開悟即得道”，你若有那個(gè)慧根與福緣，就能悟得它的要旨。否則便像烈火劍派的歷代弟子，皓首窮經(jīng)，孜孜矻矻地解讀圖案，卻始終一無所獲。

    這「瓦希什塔圣火功」提煉的三昧真火十分剛猛強(qiáng)烈，吳琪估計(jì)以之煉化體內(nèi)的五截鋼劍，或許只需十幾個(gè)月。但十幾個(gè)月也是很漫長的時(shí)間，自己真元能支撐那么久的可能性也是非常微小的。不過捨此之外別無他法，那就練吧！機(jī)會(huì)微小總比全無機(jī)會(huì)要好。

    還有一個(gè)問題，「瓦希什塔圣火功」與「八九玄功」是完全不兼容的兩門頂級神功，要將這兩門神功融治為一爐那幾乎是不可能的。她只能把「瓦希什塔圣火功」的功法硬生生地嵌入到「八九玄功」里頭，這種勉強(qiáng)之舉很可能會(huì)留下什么后遺癥，但在這當(dāng)兒也管不了那么多了。

    吳琪想清楚了立刻就做，因此「瓦希什塔圣火功」開始在她體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，提煉出愈來愈精純的三眛真火，一點(diǎn)一滴地銷融那五截百煉精鋼。

    石室中的火把早就燒盡了，在一片黑暗與寧靜之中，室內(nèi)周圍一圈躺著五位絕頂高手的尸體，中央站立著一個(gè)半死不活；身上插了五柄利劍的道姑，在這樣陰森而詭異氣氛中，時(shí)間就這么一天又一天，一月又一月的過去。

    在石室外，烈火劍派炸了鍋，全派弟子沒頭蒼蠅似地翻遍了道場內(nèi)外，要找他們的掌門人連同四位長老?？墒沁@間秘室只有該派輩分最高的門人才知道，而這些人全都躺在秘室里頭了。由于秘室的入口隱藏的極好，因此如果還有人能發(fā)現(xiàn)這間秘室，那也不知是多少年之后的事了。

    吳琪在烈火劍派的秘室里一站就是一年又三個(gè)月零九天，等到她煉化了最后一截劍身，散去了寂滅大法，她已真元耗盡、油盡燈枯了。她渾身只剩下骨頭、內(nèi)臟與乾裂的皮膚，已經(jīng)沒有肌rou，也沒有毛發(fā)，當(dāng)然更不可能有脂肪，那副模樣可說是一個(gè)活骷髏。

    在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜里，吳琪離開了石室。她吃力的關(guān)好室門，同時(shí)為了避免烈火劍派的弟子發(fā)現(xiàn)此處而前來追殺，她也很細(xì)心的掩蓋掉一切蛛絲馬跡。她閃閃躲躲地逃出了烈火劍派的道場，乘著黑夜全力急走，但走了沒多遠(yuǎn)，就腿一軟昏倒在地。

    不知過了多久，一顆濕潤的大鼻子在磨擦吳琪的臉，把她弄醒了過來。吳琪睜眼一瞧，在月光下認(rèn)出了那是施小雪，牠仍然徘徊在附近等著她。吳琪已經(jīng)沒有眼淚可流，沒有聲音可哭，她只是望著施小雪的眼睛，用靈魂訴說自己的感動(dòng)。