一二四 金銀混雌雄
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蔡麟早已準(zhǔn)備多時,此時張口一吐,腹中一股氤氳紅氣向上騰起,升在他和商秋長二人頭頂,紅氣展布如云,云團(tuán)上方,升起一扇珊瑚,色澤溫潤,質(zhì)如美玉,顏色淺嫩,好似幼鹿新生鹿角,分開百十枝杈,發(fā)出滟滟紅光。 紅光漫灑,照在商秋長和蔡麟身上,商秋長張口一吐,哇地一聲,吐出一口濃墨般的污血。 “師父,你怎么了師父!”蔡麟頓時驚慌起來,還以為自己失手,關(guān)心地扶住商秋長。 “沒事,若不是有你,就不是吐口血那么簡單了?!鄙糖镩L直起身來,面色蒼白,緩緩拭去嘴上的血跡,“罪從口出,業(yè)自言生,這一招口業(yè)果報,已摸到了因果大道的門檻,塔爾巴,這天下不知道多少人小瞧了你。” “看你這么伶牙俐齒,就知道你必然造了不少口舌孽業(yè),沒想到你這個徒弟竟有好大的福運,足以幫你消災(zāi)解惑,避開口業(yè)罪罰,到底還是未能把你如何?!彼柊鸵彩沁z憾萬分,“我這門神通自從修成以來,你還是第一個成功活下來的,佩服佩服?!?/br> 商秋長心中凜然,這塔爾巴如此厲害,卻名聲不顯,也不知道扮豬吃老虎似的藏拙了多少年,恐怕之所以一直沒人發(fā)現(xiàn),便是因為所有讓他全力出手的人,都已經(jīng)死在了他的手里,而且沒有傳出任何消息,這份謹(jǐn)慎,這份歹毒,著實讓人驚怖。 剛剛塔爾巴所用的法術(shù),乃是用那人頭直接勾連到商秋長身上,又用手中那柄匕首,懲罰商秋長所犯過的“口業(yè)”。 所謂口業(yè),便是妄言﹑惡口﹑兩舌和綺語,說謊,咒罵,搬弄是非,花言巧語,夸夸其談,妄議褒貶,都是口業(yè),誰這輩子能不犯這些錯誤呢?只要犯了這些錯誤,塔爾巴便能以這柄匕首懲罰口業(yè),以匕首割掉舌頭,甚至直接奪取性命。 若非蔡麟修得是福德功法,以福寶珊瑚神通替商秋長擋住了,商秋長怕是真要受到很嚴(yán)重的傷害。 塔爾巴本是邪神,行的都是咒詛毒害的邪法,但是金手阿贊以密宗三密瑜伽法,和塔爾巴合二為一之后,將佛法和邪法糅合,煉成的法術(shù)有了佛門的根底,頓時和普通邪法大不相同,厲害非常,這不是邪法厲害,而是佛法厲害。 自商秋長修道以來,交手過的各路高人也不在少數(shù)了,但與佛修交手,而且是真正修行有成的佛修交手,還是第一次。 論名聲,塔爾巴屈居大法主迦梨之下,便如晏紫宸、樓清屏居于華鈞天之后,只是第二梯隊。論地位,神鬼法會統(tǒng)領(lǐng)整個東南亞二三十個國家,能在這么多國家之中位列五大香主之位,塔爾巴的實力該與華國武道第一人【真武轉(zhuǎn)世】葉太岳,或者鬼修第一高手【鬼母】虞美人相匹敵。 但以真正實力來看,塔爾巴絕非以上幾人可比,他自己就足以覆壓一國氣運,是真正的鎮(zhèn)國級高手。 佛門修心,修識,修禪,拋舍rou身皮囊,渡得彼岸世界,無論是金身法相,還是神通法力,都是世間數(shù)一數(shù)二的修行法門。因為和尚不假外求,只向內(nèi)尋,故而修煉有成的和尚,除非他自己展露,否則也沒什么驚天動地的異象,所以十分低調(diào)。不僅是塔爾巴如此,就連華國佛修之中,最為頂尖的禪宗佛子曇心,密宗大智禪主、白馬寺空慧大師,都沒有什么斗法爭勝上的名氣。 如今天下英才頻出,高手林立,所謂暗網(wǎng)十帝王雖然是西方妄自揣測,但也代表著世界公認(rèn)的,站在全球修士最頂端那寥寥幾個人,每個人幾乎都代表著一種力量源頭或者一種修行派別,而這十大帝王里,目前沒有一個是佛修,可見佛修的藏拙,是一種普遍現(xiàn)象。 商秋長也是從塔爾巴身上,才第一次窺見佛門神通的強橫,饒是他已經(jīng)從寬去估量塔爾巴的能耐,仍是低估了塔爾巴的真正實力。 塔爾巴的金身佛面,也深深皺起了眉頭,他這口業(yè)罪罰神通,自修成以來,從來沒有人能夠逃脫,具都悄無聲息死在他的神通之下,今天還是第一次有人能夠抗住,而且竟不是商秋長自己的神通,而是他徒弟修煉的法術(shù),這玄門正宗的傳承真是厲害。但到了這個地步,自己的手段全都讓商秋長看去,自己真正的本事、圖謀也都讓商秋長知道,就決計不能讓商秋長離開了。 只見塔爾巴周身的光焰忽然變得更加熾烈,孔雀翎羽般的火焰圍繞著他周圍,騰開一片更大空間,他揮舞著六條手臂和上面的法器,在海面上搖擺舞蹈起來,動作時而雄健,時而陰柔,三個神面口中,又同時傳出喃喃梵唱之聲。 “緊守心神,不要被他迷惑?!鄙糖镩L叮囑蔡麟。 似口業(yè)罪罰這種神通,隱約觸及了因果之玄妙,一擊不成,便難以建功,所以商秋長便讓蔡麟將福寶珊瑚收了回去。 這福寶珊瑚是七寶葫蘆經(jīng)七種神通中,最厲害最根本的神通,乃是以自身福運化為心相珊瑚,紅光遍照之處,萬法難傷,蓋因福德之人,自有天佑。在煉氣境使用此法,其實頗為耗費本源,商秋長心里很是過意不去,但眼下塔爾巴明顯藏著最厲害法術(shù)的那枚金釘還沒有出手,商秋長不能亮出自己的底牌,故而只能讓蔡麟先替他擋了一下。 現(xiàn)在塔爾巴所用的,同樣是邪術(shù)糅合佛法的神通,舞動之姿,既有古老的巫蠱起源——儺舞的影子,又有佛門金剛經(jīng)變樂舞的成分,口中念誦的,更是能夠搖動心智的塔爾巴邪神偽經(jīng)。 隨著塔爾巴開口梵唱,幽深的北冥真水上方,漸漸浮現(xiàn)出金色的梵文,但金色只是這些文字的邊緣,內(nèi)里卻是一種邪異的猩紅,這正是塔爾巴一身邪法的特色。 從跟腳上,金手阿贊是邪門修士,后來轉(zhuǎn)向佛法,若是完全摒棄舊途,從頭修持,也算放下屠刀,走上正道。但他終究舍不得自己一身修為,所以以邪法為根基,糅合佛門佛法,竊據(jù)了塔爾巴的神位,以塔爾巴的香火愿力凝聚金身,又用密宗三密瑜伽法讓自身和金身本尊相合,化和為一,成為在世邪神。這樣固然讓他擁有了巨大法力,但是也大大限制了他的道路,只能在這雜糅了佛法、邪法、神道的奇門邪路上越走越遠(yuǎn)。 而塔爾巴似乎也找到了一條出路,那就是不斷吸納其他具有強大力量的修行者,將他們煉為金身的一部分,或者煉成護(hù)法,就像撒旦魔王和別西卜一般,借助這些護(hù)法的力量,開辟神國空間,然后金身化為真神真佛,佛國漸漸超拔凡塵,作為自己登往更高境界的階梯與護(hù)盾。 但這條道路必須不斷收服強大的修行者,與人爭斗就不斷積累仇怨等因果,作惡越久就越危險。而且還要凝聚巨大的香火愿力,不斷被信徒扭曲心智,一旦把持不住,就會迷失在神位神格之中,人性徹底喪失,變成真正的眾生信力凝聚的邪神塔爾巴,可謂危險重重。 他現(xiàn)在這佛舞梵唱,就是典型的佛門度化法門,想要動搖商秋長的心智,也未免太高看自己的本事。 這么明顯的拖延時間的舉動,商秋長當(dāng)然看得出來,所以只是定住心神,防止被塔爾巴趁虛而入,注意力都落在了正和林媚娘爭斗的毒龍身上。 這條毒龍是塔爾巴最先放出來的邪術(shù),卻好像只是用來試試水,并未顯出威力,而偏偏在塔爾巴金身中,它卻和那枚金釘被握在同一對手臂上,肯定有特異之處。 此時兩條大蟒已經(jīng)爭斗到了白熱,彼此身軀扭曲交纏,難分彼此,見毒龍動彈不得,林熦瞄準(zhǔn)機會,落在毒龍頭上,一嘴啄進(jìn)了毒龍獨角根部,里面頓時噴出黑血般的黑氣,林熦對準(zhǔn)傷口,吐出一口南明離火,那毒龍發(fā)出慘痛哀鳴,身體突然縮小,從林媚娘纏繞下鉆了出去,逃也似地回到了塔爾巴身邊。 將毒龍接到手上,那毒龍周身再度浮現(xiàn)金色,鱗甲全都變成黃金一般,雙眼也失去了活物的靈動,變成了純金的雕像,唯獨頭頂?shù)莫毥牵廊皇呛谏袔е邤滩噬哪印?/br> 塔爾巴提著毒龍所化的金蛇,似乎不太滿意,他看了商秋長一眼,紅色寶石的佛面轉(zhuǎn)了過來,面露獰厲之色,終于舉起了手中的金釘。 此時商秋長心中泛起了和塔爾巴舉起匕首時相似的心悸,但那種恐怖感卻要強烈得多。 “這次看看福運還能不能護(hù)住你?!彼柊桶l(fā)出惡毒笑聲,金釘直接扎進(jìn)了金蛇的七寸部位,金色的蛇軀往外噴出了鮮血,鮮血都呈現(xiàn)精金之色,但流出來之后,又很快轉(zhuǎn)化為黑氣,如同一團(tuán)團(tuán)火焰向上飄去。 冥冥之中,商秋長感覺到他和塔爾巴之間多了一層聯(lián)系。 毒龍是塔爾巴金身法相的一部分,是他收服的護(hù)法神,而林媚娘則是商秋長的弟子,故而毒龍與林媚娘爭斗,便讓塔爾巴和商秋長有了仇怨,結(jié)下了因果。 有了這份因果,塔爾巴便可以用手中金釘,有仇報仇,有怨報怨。 “憎”者,仇恨也,塔爾巴這門邪法,似乎并不能利用他和商秋長之間的爭斗直接作為仇怨的引子,必須通過這條毒龍來產(chǎn)生因果聯(lián)系,所以這條毒龍并不是什么殺招,它只是用來產(chǎn)生仇怨因果的引子,只要仇怨出現(xiàn),便可以動手。 但現(xiàn)在這條毒龍并沒有讓商秋長動手,還隔著林媚娘,便差了一層,所積累的仇怨有些不足,不過只要有了仇怨,塔爾巴這門法術(shù)就足以發(fā)動了。 在一身佛法的表象之下,塔爾巴最為厲害的,最終竟然還是一門邪法。他剛剛的舞蹈,也并不全是為了施展梵唱來度化商秋長,而是將施展這門邪術(shù)所需的儺舞藏在其中,如此巧妙陰險的手段,真是讓商秋長嘆服。 此法之邪,之烈,已經(jīng)有了上古巫蠱之道的影子,商秋長諸天衍道書中,從黑龍王那里得來的詛咒二字,此時也變得清晰起來。 巫蠱是最原始的宗教,是世間所有修行門派的源頭,巫蠱之法一旦追本溯源,便有了莫大威力,譬如道門傳說中的釘頭七箭書、太陰定魂戮神法,佛門無明因業(yè)火解脫咒,都是脫胎上古巫蠱的詛咒之法,神秘莫測,害人于無形,取人性命于千里之外,厲害無比。 其實看到塔爾巴金身六臂之中,拿著一枚金釘,商秋長就猜到這肯定是一門極厲害的詛咒法術(shù)。因為自古以來,釘子都是施展詛咒之法的首選法器。 這種通過戳刺、貫穿而固定物體的古老形制,因為其功用和形狀,以形賦法,借假成真,就有了釘住神魂,貫穿靈魄,讓人無法解脫的力量。 不僅東方神話里以釘子作為詛咒的器具,就連西方傳說中,圣子耶穌也是被釘在了十字架上。甚至到了現(xiàn)代,某款以“讓辦公和學(xué)習(xí)更簡單”為名頭的軟件,也借用了“釘”字讓人身魂不得解脫,承受無量痛苦的寓意,借此為名,可見其刻毒。 循著仇怨因果之聯(lián)系,那詛咒無聲無息之間,已經(jīng)直接命中商秋長的神魂。 商秋長面色冷冽,卻并沒有像剛剛被罰口業(yè)的時候那么慘痛,只見他頭頂五氣蒸騰,化作五色祥云,云光中升起一枚玉牒,形狀似圓非圓,似方非方,玉牒同樣內(nèi)蘊五色,上面似乎有不少文字,或大或小,或明或暗,或濃或淡,此時具都放出金色光明,玉牒放出黑白兩色玄光,向下一照,商秋長心口溢出一絲細(xì)細(xì)黑氣,在玄光中消失不見。 一看到那玉牒,塔爾巴臉色大變,只覺得眼前看到了許多玄妙道法,卻又看不真切,而自己的詛咒法不知怎么就被破了。 諸天衍道書,以五德之炁凝就五德造化玉牒,但這門道法的跟腳,修持得依然是五德之中的道德大道。此法一出,天地之間,冥冥中便以道德為尊。大道生焉,演化三千,眾生循道而行,順道而成,各有所得,各有所終。只要道德存于天地,世間萬靈萬有,便都可以修持成道,超脫世間所有苦厄,故而道德一出,可辟世間一切厄壞災(zāi)劫。 這便是五德造化玉牒的真正厲害,也是真正威能,今天塔爾巴逼出了商秋長最根本的神通法力,不愧是世間頂級的高手。 用出了因果釘魂咒殺術(shù),竟然還是奈何不得商秋長,塔爾巴的整個金身都搖晃起來。 凡是詛咒之術(shù),都遵循有失有得的天地至理,要么是施法過程極為繁瑣,極其容易失敗,要么是必須用至親至愛之物作為犧牲祭品,要么是反噬之力可怖,一旦稍有差池便會害了自身。 塔爾巴這門詛咒術(shù)就是最后一種,失手之后,頓時起了反噬之力,整個金身表面好像被烈火焚燒,呈現(xiàn)出要融化的跡象。 商秋長將五德玉牒收回體內(nèi),屈指一彈,一枚銀丸便被他彈到了塔爾巴身上。 得了這枚銀丸,塔爾巴身體里忽然綻放出無量光明,金紅光焰噴吐,整個金身突然定住,不再顯出融化的感覺。 “哈哈哈哈哈!”塔爾巴發(fā)出狂笑,“商秋長,你失心瘋了不成,我本來被反噬之力所傷,正是你逃走的好時候,你卻給我送了這么一份大禮?” 那銀色光芒遍布全身,和金色混在一起,大量的信仰香火之力,在往他身體里灌輸,彌補了他的傷勢,簡直如同一劑大補的丹藥。 商秋長只是淡淡笑著看著他。 塔爾巴這時候也發(fā)現(xiàn)了不對,剛剛那句話,他竟然聽到了兩個聲音? 三面佛首轉(zhuǎn)動,塔爾巴忽然發(fā)現(xiàn),自己脖頸到肩膀之間,又歪歪扭扭的長出了一個腦袋,只能看到是個長發(fā)飄飄的女人。 他修成金身之后,能夠反視內(nèi)觀,看到自己周身內(nèi)外,現(xiàn)在卻看不清這女人的臉,更感覺不到對這個多出來的頭顱的控制力,這是極不正常的。 “你是哪里來得妖孽!”塔爾巴厲聲說道。 “商道長,你到底是舍不得奴家,還想給奴家送一個金身嗎?”蛇女娜迦妖媚嬌笑著,“塔爾巴大師,您可是在世的佛陀,奴家愿意做您的明妃度母,與我同參歡喜極樂可好?。俊?/br> 商秋長扔過去的,正是蛇女娜迦留下的銀珠,這珠子里凝聚著娜迦最精純的香火信力,如果投到人身或者蛇身,馬上就能再造一個蛇女娜迦出來。他用中記載的手段,將這銀珠的靈性催化,讓銀珠誤以為尋到了合適rou身,與塔爾巴融合在一起,彼此立刻爭搶起金身的意識主位來。 塔爾巴發(fā)出憤怒吼聲,金身上不僅長出了蛇女的頭顱,還顯出片片銀鱗,兩相爭斗,再顧不得商秋長。 若給塔爾巴一些時間,最終應(yīng)該還是能夠降服蛇女娜迦,說不定還真能煉成身邊的明妃度母,給金身增加一種法相。 但是他今天是卡著玲瑯玉崖吸納桃花地煞最緊要的關(guān)頭來得,而錯過這個機會,玲瑯玉崖已然將桃花地煞完全吸納。 伴隨著山崩地裂般的大響,被徹底取走的地煞靈脈崩斷,整個地面都裂開一個大坑。隨著地煞靈脈被收納殆盡,地底深處,忽然有一道紫光閃過。 玲瑯玉崖終于能夠自如行動,峻秀的浮空玉崖升到高空,將塔爾巴和蛇女同時攝走,飛峰轉(zhuǎn)動,宇空宙光之力消磨,饒是塔爾巴乃邪神在世金身,也難以抵御,整個金身被扭曲撕裂,旋即炸開變成滿天金銀火星,無數(shù)光焰噴吐到空中,四面飛灑,若火樹銀花,壯觀至極,而塔爾巴和蛇女的神魂,早已同時化為齏粉。 玲瑯仙子飄然落在商秋長身邊,身上已經(jīng)多了一條粉色的輕紗飄帶,纏在兩臂之上,看起來更多了幾分婀娜仙姿。她手里捧著一件泛著紫光的奇物,正是剛剛地底涌出的異寶,款款獻(xiàn)到商秋長面前。 作者有話說:下一更周日(17號)