氣運是一種極為玄妙的力量。四德加身，氣運垂青，帶來的是一種冥冥中的感應。你以為是自己心血來潮產(chǎn)生的想法，回首去看，卻是氣運影響之下受到的擾動。

    商秋長見識過云樓觀、玉皇觀、游龍觀的道法，他雖然沒見識過天道觀的道法，但是人的名樹的影，華鈞天作為華國修行第一人，商秋長不需見面，對他的道法已經(jīng)有了判斷。

    在見識了當前華國玄門最為頂尖的四大宗派道法之后，商秋長隱隱意識到了為何自己有此一行，為何冥冥中感覺筑基之地不在京城，而是在棲霞。

    修行之法不出煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四大境關，境關境關，一境一關，最是難過。

    煉氣化神一步，玉皇觀有靈符一道，氣與符合，符與神合，是為香火神道法；游龍觀以心生幻，以幻證真，是為幻神法；云樓觀修飛劍之術，寄托元氣，以劍破法，是為劍仙法；天道觀修陰神出竅，轉(zhuǎn)陰神為陽神，是為陽神法。

    此四法，按此先后為序，以天道觀為尊。

    而清源派的道法，有元胎赤陽天歷代前輩大能加以完善，筑氣為基，以道基藏神，抱合陰陽而結(jié)丹，丹出而見神，是為元神法！

    此法高妙端嚴，深遠廣大，已是諸多界天驗證之后，最為堂皇正大的問道之法。

    元神法一出，諸法俯首，元神稱尊！

    這正是氣運在冥冥中給商秋長的啟兆，他以元神法踏入筑基之境，等若在藍星界天再開一門能夠煉氣化神的道法，道法大興，自然能助長道德之炁。而道德為五炁之首，乃是靈氣之總綱，宇宙之妙旨，可謂大道之根！

    商秋長明白此理，便不再執(zhí)著于在京城停留。雖然他也試著在街頭巷尾，扮做尋常道士，試圖去碰福德的機緣。奈何他身份特殊，京城又是首善之地，周圍跟著的保鏢太多，能夠接觸他的，根本不是什么尋常百姓，都是早早得了消息，主動來碰他這個機緣的“有緣人”。

    莫非大衍四九，缺一而動，注定我福德有缺，不能完滿？商秋長心中感慨，卻只能回返建寧。

    到了建寧，商秋長先回了自己家中一趟。因為上次出了入室盜竊的事情，所以這次上面特地派了兩個極為靠得住的人，在平日供商秋長差遣，在商秋長出門的時候為他看家。兩人一個名喚左霄，一個名喚游泉，都是特種部隊出身，又在靈氣復蘇之后，學了古武，武力不俗。

    商秋長倒也不客氣，臨走交代兩人為他看著淘寶店鋪，正好趕上月初，聽說賣的十分火爆，竟是將存貨都清空了。商秋長搖頭笑笑，這家店最多也就瞞一個月，怕是到了這時候已經(jīng)被很多該知道的人知道了，才會賣這么快吧？

    回到建寧第二日，棲霞山上又見金光奇觀，更為奇異的是，金光消去之時，江面之上的游客，都聽到了一聲奇特的轟鳴，如同擂鼓一般，年輕人以為是蛙鳴，老輩人卻能聽出，那是蟾鳴。

    蟾鳴如鼓，震蕩人心，這樣的異象，又引來很多的討論。

    而商秋長知曉，這是二鼓聲動，一鼓近于蛙鳴，聲音雖大，卻顯呱噪，二鼓如蟾，聲音低沉，卻震蕩十里。到三鼓之時，聲如悶雷，卻是遠遠傳開，聲聞百里。

    筑基之時日近一日，棲霞靖廬的修建越發(fā)急迫，在二鼓之后五日，棲霞靖廬終于完工。

    因為棲霞靖廬現(xiàn)在只有商秋長一人居住，而且急于筑基，所以第一期工程并沒有太多，只增建山門一座，望江閣一座，祖師殿一座。祖師殿是商秋長暫時的居所，匾額空缺，殿內(nèi)也沒有祖師像，徒有其型。望江閣也是舊有建筑改建而來，是商秋長平日煉氣之地。整個棲霞山頂改建工程，花費最多的還是在引水上山。

    若是以修行手法，引水上山自然是布陣，若是在靈氣微弱的古代，那就窮盡人力怕也很難成功，而身在現(xiàn)代，商秋長也沒有拘泥于仿古，而是動用了科技手段，引長江入山。在棲霞靖廬中共設有九處泉眼，水源皆是從長江引上山，溪流往來，密如織網(wǎng)，潺潺不絕，循環(huán)往復，復歸長江，水流一活，靈氣自生。

    商秋長以泉眼和水流布置靈陣的手法，讓吳萬里嘆為觀止，深受啟發(fā)。眼見得自己親自施工興建的水道，建成通水之后，山頂就浮起一層靈氣薄霧，空氣都倍覺清新，吳萬里頓時為其中隱藏的將靈陣化入建筑的道理而著迷，深感獲益匪淺。

    然而，吳萬里其實是撿了芝麻丟了西瓜，整個棲霞靖廬的點睛之筆，恰恰在“棲霞靖廬”這個名字，和山門上懸掛的匾額上。

    靖廬自古就是道門高士修行之地的稱呼，中有三十六靖廬之說，具是古代高修駐身修煉之地。所以棲霞山頂敕封給商秋長之后，商秋長就決意將這第一個屬于自己的修行之地稱為棲霞靖廬。

    自從點破蛇女白璃不可姓應之后，商秋長對于“名”與氣運的關系就有了更深的領悟。棲霞山雖然靈氣盎然，但畢竟臨近大城，山勢不夠雄闊，妄稱“洞天”“福地”，便如想要直化應龍的白璃一般，反而要被名字壓住。而靖廬一稱，在古時往往是因為有高修駐足修行而得名，不過是靜室之意，商秋長權衡再三，覺得自己雖然不算高修，但是在靈潮復蘇之時，占得靖廬一稱，應該不算狂妄。

    棲霞靖廬的山門雖然仿古而建，但所用材質(zhì)都非靈材，上面的匾額請了當世一位真正德高望重的書法大家，卻也并非修行中人。但是匾額懸掛，特地留作了最后一步，等到一期工程完工，將匾額高懸之后，吳萬里頓時感覺到了一種非同尋常的氣象。

    仿若忽然之間，這山門之后，就另劃天地，內(nèi)里隱隱有一種說不出的氣韻流轉(zhuǎn)，讓人不敢高聲妄語，進入之后只覺心靜神凝，氣清靈明。

    “商道長，這又是什么道法？”吳萬里心里癢癢的，以他的家世，本來可以謀求更高更好的職位，但是他生性喜歡建筑這個行當，所以一直留在了宗教工程處。他雖然不是修行中人，但是對于如何將修行道法融入建筑，卻十分感興趣，如今眼見有種他不了解的玄妙發(fā)生，頓時好奇極了，以為商秋長有什么暗中布置，用了什么道法。

    “我并未做些什么，只是時機到了，自有靈應罷了。這棲霞靖廬全是吳處長一手建起，委實辛苦了，此物你哪去，家中不拘老人孩子，都可服用?！鄙糖镩L隨手遞出一個瓷瓶。吳萬里激動萬分，小心接過，緊緊捂在手里。

    在商秋長回來這段時間，五香蕓芝酒的名氣越發(fā)大了，而第一批茯苓軟玉膏也已制成，據(jù)說直接劃為內(nèi)供保養(yǎng)品，只有常老院中寥寥數(shù)人可以服用，神秘非常。商秋長手中的靈酒靈丹，已經(jīng)在上層權貴中成了珍寶，大家都千思百想謀求能夠得到的方法。

    為了筑基完滿，商秋長最近也采購藥品煉制了一些丹藥，主要是補足元氣，洗滌濁穢用的。商秋長給他的這一瓶，名為中黃益氣丸，是增補元氣用的，老人小孩都能吃，實在是居家旅行必備之良藥。

    拿了這瓶藥，吳萬里便識趣地沒再追問懸掛匾額的事情。其實“名”與氣運之法，并不是什么秘辛，更不涉及修行，告訴他也無妨。不過現(xiàn)在靈氣復蘇方興未艾，商秋長很擔心這個秘密傳出去，不僅不能起到勸誡大家謙虛自謹?shù)淖饔?，反而會刺激出一些大鳴大放的狂妄之徒，建個凌霄寶殿之類的地方，妄圖占據(jù)氣運，那就貽笑大方了。

    等到修行中人變多了，道行高了之后，大家自然會領悟出這樣的道理，也不需要商秋長去說了。

    棲霞靖廬一成，商秋長心中預感越來越強，筑基之時，就在眼下了。

    從夜市之中偶然得到寶鏡，溝通兩界，拜入師門，到如今煉氣有成，即將筑就道基，也不過三月時間，商秋長卻已經(jīng)有了流水桃花幾度春之感。

    他整頓心情，理氣調(diào)息，最后一次吞服六氣，服完老陰流醴之氣后，就靜待朝陽初升之時。

    待到旭日初升，霞光滿天，紫氣升騰之時，棲霞山周圍百里，都聽到了隱隱作響的悶雷之聲。

    三鼓已響，時辰到了。商秋長閉目冥神，內(nèi)視己身，玉蟾真氣已壯大如云，在體內(nèi)翻涌不休。他調(diào)動真氣，如江海奔涌，在經(jīng)脈之中流動，同時向著周身百竅沖擊而去。

    真氣行走經(jīng)脈路徑不同，開竅先后不同，便是各家道法不同所在，此時商秋長已經(jīng)正式開始修煉玉清五炁歸源真法，真氣在經(jīng)脈中周游往來，反復撞擊xue竅。

    只是隨著xue竅漸漸沖開，玉蟾真氣消耗也大，漸漸有些后繼無力。這一道玉蟾真氣，是商秋長辛苦煉成的本源真氣，雖然精純，但想要一氣沖開百竅，還力有未逮。但是沒有煉成金丹之前，商秋長仍是rou體凡胎，如今的真氣總量，已經(jīng)到了極限，這便成了個死結(jié)。

    商秋長取出師門所賜的筑基丹，此丹色如白玉，瑩潤生光，香氣撲鼻，輕輕納入口中，頓時化作一股精氣灌入玉蟾真氣之中，本來如同江流般的玉蟾真氣頓時壯大，勢如瀚海，同時往百竅沖擊。

    舉凡丹藥，多有雜質(zhì)，因而以丹藥煉化真氣，往往還需要費苦工洗滌雜質(zhì)，省去的時間總要在日后補還回來。而筑基丹是少數(shù)幾種雜質(zhì)極少，幾近于無的丹藥，專為筑基之時壯大真氣所用。

    隨著真氣補入，百竅在微微顫動之后，漸次沖開，最后所開xue竅，正是頂上泥丸宮。泥丸一開，商秋長頭頂白氣噴涌，如浪如濤，具往上行，如同大浪排空，團聚于商秋長頭頂，筑基丹一點微弱的雜質(zhì)，已經(jīng)盡數(shù)隨著氣浪沖出，這正是筑基丹神妙珍貴的地方。

    身開百竅，便可隨時引天地靈氣入體，修煉速度比過去快了百倍不止，也不再拘束于天地陰陽六氣的局限。此時若是將真氣引回，帶動天地元氣入體，混成真元，便已經(jīng)算是筑基有成。

    但清源派道法之妙，豈止于此？商秋長取出北冥雷珠，寶珠受真氣吸引，直入商秋長頭頂真氣白浪之中。真氣成浪，是玉清五炁歸源真法的特有景象，北冥雷珠中藏有北冥真水與北極真雷，一入真氣，自然煉化，白浪頓時化作滔天巨浪，顏色幽深，淵溟莫測，同時真氣之中隱見雷光，威能可怖，卻又有種生發(fā)萬物之意。

    真氣白浪，本來只是道法顯化，有形而無質(zhì)。以北冥雷珠為筑基定物，卻借先天真源成相，真氣便有形有質(zhì)，威力更宏，且對日后修行大有裨益。

    筑基定物化入真氣，四方天地靈氣便開始往里匯入，棲霞山的靈氣，一時間竟被全數(shù)吸納。幸好棲霞靖廬建成，成了一處氣眼，靈氣充裕，否則險些不夠。真氣融合天地靈氣，就轉(zhuǎn)化為真元，淵深海浪漸漸擴大，這片真元直上百丈，高懸于空，如同北溟橫天，大浪翻涌之聲，如同大海生潮，聲聞百里。棲霞山周圍都看到了這等異象，甚至建寧市里都有許多人看到了這片懸浮在高空中的“大?！保牭搅死藵?。

    也就是現(xiàn)代社會，樓宇高大繁多，遮擋視線，若是古代開闊之時，筑基的異象百里之外都能看到。

    此時懸在頭頂?shù)恼嬖?，是商秋長一身精元所在，看著宏大，實則脆弱，周圍山風一起，商秋長就感覺周身百竅都有刺骨冰寒，這正是開宮風災，因為泥丸宮第一次洞開，外界的微風都能直接吹入四肢百骸，十分寒冷。

    在清源派中，自然有收攝真氣，抵御風災的辦法。其中最下之法，就是運轉(zhuǎn)真氣，自成一體，頑抗風災，居中之法，則是采煉五德之炁的一種，化入真元之中，抵御風災，最上之法，自然就是五德齊聚，凝為五德玉牒，鎮(zhèn)壓風災。

    商秋長終究只得了四德，反倒不如只得一德，也不必如此費心。當初想要筑基之時，商秋長以為能夠得到福德是最好，沒想到最終唯獨福德獨缺，豈不是天意嘲弄？

    事到臨頭，商秋長也只能擇選一德，煉化為寶，抵御風災了。

    就在商秋長動念之時，冥冥中一縷先天之炁匯入他的身體，在他的頭頂升起五色氣光來。

    道德相水，其色為黑，功德相土，其色為黃，圣德相木，其色為青，陰德相金，其色為白，福德相火，其色為赤。這五色氣光，赫然竟是五德齊聚！

    商秋長心中一震，真元攏住五色氣光，向內(nèi)一和，便見從真元中升起一物，似方非方，似圓非圓，形似盤碟，又似書頁，其質(zhì)如玉，內(nèi)中隱見五色，升起之后，灑下五色毫光，如同萬千光雨，每一滴雨滴，又隱隱顯出蓮花之形，周圍風災頓時消弭無蹤。

    真元緩緩收攝，落回到商秋長泥丸宮中，重回內(nèi)府，在丹田處凝為真元淵海。真元如浪，翻轉(zhuǎn)周回，如同懸浮在丹田中的一片汪洋大海。同時那玉牒也落入丹田，懸在真元淵海上方，玉色似青似白，內(nèi)蘊五色，照入下方淵海，將淵海也隱隱照出五色來。

    商秋長此時催動真元，將玉牒裹住，真元化入玉牒，在玉牒上顯出一個個金字符咒，正是要將這枚玉牒煉為神通種子。