作家：粗桃

    專欄：耽美?。≤浶燥嬃?/br>
    關(guān)注　?。傟P(guān)注量：374）　　　　留言送禮

    忠犬轉(zhuǎn)正須知[A/B/O]

    【作品編號：94335】　　連載中

    投票　　　　已收藏　（3197）

    原創(chuàng)　/　男男　/　現(xiàn)代　/　高H　/　正劇　/　輕松　/　強攻強受

    Alpha總裁曾是小狼狗瘋批又純情，六年前為睡服大明星險些送了命。

    六年后，這個Omega成了他的釣系白月光。

    昔日的小狼狗甩下一句霸總語錄，“除了愛情，我什么都能滿足你?！?/br>
    因為這次，他不想讓白月光為他送命了。

    ——

    方煜x安淺

    1v1，he，甜文，abo私設較多，故事簡單粗暴，上篇小狼狗x大明星先婚后愛，下篇總裁x白月光破鏡重圓，中間時間跨度6年

    [劇情rou，非雙潔，天王老子來了也會he]

    [4.26　考試ing不穩(wěn)定更新]

    第六品　正信希有分

    須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅后，　后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已　于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量　福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若　心取相，則為著我人眾生壽者。若取法相，即著我人眾生壽者。何以故？若取非法相，即著我人眾生壽者　，是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：‘汝等比丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況　非法。’”

    第七品　無得無說分

    “須菩提！于意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？”須菩提言：“如我解佛所說義，無　有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法　、非非法。所以者何？一切圣賢，皆以無為法而有差別?！?/br>
    第八品　依法出生分

    “須菩提！于意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”須菩提言：“甚多，　世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多?！薄叭魪陀腥?，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為　他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經(jīng)出。須菩提！　所謂佛法者，即非佛法?！?/br>
    第九品　一相無相分

    “須菩提！于意云何？須陀洹能作是念：‘我得須陀洹果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？須陀洹名　為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹?！薄绊毱刑?！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀　含果’不？”須菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含?！薄绊毱刑幔∮凇∫庠坪?？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”須菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實　無不來，是故名阿那含?！薄绊毱刑?！于意云何？阿羅漢能作是念，‘我得阿羅漢道’不？”須菩提言：“不也，　世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念：‘我得阿羅漢道’，即為著我人眾生壽者。世　尊！佛說我得無諍三昧，人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。世尊，我不作是念：‘我是離欲阿羅漢’。世　尊！我若作是念：‘我得阿羅漢道’，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者！以須菩提實無所行，而名須菩提　是樂阿蘭那行。

    第十品　莊嚴凈土分

    佛告須菩提：“于意云何？如來昔在然燈佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如來昔在然燈佛所，于法實無　所得?！薄绊毱刑幔∮谝庠坪?？菩薩莊嚴佛土不？”“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊　嚴?！薄笆枪薯毱刑?！諸菩薩摩訶薩應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而　生其心。須菩提！譬如有人，身如須彌山王，于意云何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何以故??？佛說非身，是名大身?！?/br>
    第十一品　無為福勝分

    “須菩提！如恒河中所有沙數(shù)，如是沙等恒河，于意云何？是諸恒河沙寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊??！但諸恒河尚多無數(shù)，何況其沙?！薄绊毱刑?！我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙　數(shù)三千大千世界，以用布施，得福多不？”須菩提言：“甚多，世尊！”佛告須菩提：“若善男子、善女人，　于此經(jīng)中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。”

    第十二品　尊重正教分

    “復次，須菩提！隨說是經(jīng)，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應供養(yǎng)，如佛塔廟，　何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經(jīng)典所在之處，則為有佛，若尊　重弟子?！?/br>
    第十三品　如法受持分第一品　法會因由分

    如是我聞，一時，佛在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，　入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

    第二品　善現(xiàn)啟請分

    時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念　諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？　”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善　男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心?！薄拔ㄈ?，世尊！愿樂欲聞?！?/br>
    第三品　大乘正宗分

    佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若　有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無余涅盤而滅度之。如是滅度無量無數(shù)無邊　眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?/br>
    第四品　妙行無住分

    “復次，須菩提！菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩　應如是布施，不住于相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！于意云何？東方虛空可　思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？”“不也，世尊！”“須菩提！菩薩無住　相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住?！?/br>
    第五品　如理實見分

    “須菩提！于意云何？可以身相見如來不？”“不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，　即非身相?！狈鸶骓毱刑幔骸胺菜邢啵允翘撏?。若見諸相非相，則見如來?！?/br>
    第六品　正信希有分

    須菩提白佛言：“世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”佛告須菩提：“莫作是說。如來滅后，　后五百歲，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此為實，當知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已　于無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生凈信