白族是聚居于云南貴州省的少數(shù)民族，男人均以體格強健、刻苦善戰(zhàn)著稱，女人則以體態(tài)健美、精于媚術(shù)而馳名，現(xiàn)時昆明、大理、西雙版納等旅游區(qū)，很多能言善道，年輕貌美的女導(dǎo)游，就是由白族少女擔(dān)任。

    以下是白族女導(dǎo)游白牡丹的初夜記實：

    白牡丹生長于白族里最強大英勇善戰(zhàn)的一個部落，聚居于云南緬甸交界的山區(qū)，那里四季如春、山明水秀，飛禽異獸游走其間，土地肥沃、物產(chǎn)豐富。

    白牡丹的部族，自古以來，就要與大自然斗爭，鄰近的苗族爭奪土地、資源。

    數(shù)千年磨煉下來，族中的男性，無一不成為精通弓箭、刀劍、博擊和用毒的勇士，女性則磨成工于心計，擅長媚術(shù)的英□。

    族里也形成了外人眼里種種奇風(fēng)異俗，其實這些風(fēng)俗之所以形成，就是現(xiàn)代社會的適者生存、淘弱留強的原則表現(xiàn)。

    白牡丹的部族，初出生的嬰兒，體態(tài)、智力如有缺憾，就必須人道毀滅，這樣一來既可為族人節(jié)省糧食、資源，也保證了長大的男女，必定是優(yōu)秀份子。

    另一奇異風(fēng)俗是對男女性愛極為重視，男女童都自小接受父母族人的性愛訓(xùn)練，究其原因不外是疾病、戰(zhàn)爭的威脅，部落　要人丁輿隆，故而鼓勵男女性愛，多多生養(yǎng)。

    白牡丹的思潮飛越時空，回想八年前，在寨子山上草坪舉行的破瓜大會上，他們的族例，少女長到年方十六歲就算成年，由族中巫師為她們舉行破瓜禮，族中的少女皆要由巫師篤穿處女膜，子女們才可以選擇合意的男兒成婚生子。

    破瓜大會是全部族最盛大的事，每月選十五月圓之夜舉行，通宵達(dá)旦。

    初春三月十五，白牡丹和三個同月出生，又屬十六歲的女孩子，大清早便在清溪里沐浴，她們互相仔細(xì)洗擦身體各部份，互相比較誰個rufang長得最大、最堅挺，誰的陰毛生得最茂密，誰的yinchun長得最嬌艷、最嫩滑。

    比較起來，三個女孩子都羨慕地公認(rèn)：白牡丹比她們標(biāo)青、漂亮。

    夜幕才垂下，大草坪里四周，早已豎起了無數(shù)松油燃點的大火把，把大草坪照得通亮，全部落男男女女到　了，或坐或臥，燃著圣火，燒著牛糞，喝著那自制催情土酒，歡笑地等候著，等待少女們被巫師破瓜的一刻，緊接著而來的無遮大會。

    她們的族例十分奇怪，在這破瓜大會的晚上，任何族中少女、婦人，不得拒絕族中男人的求愛，故此，族中的男兒，每月都在等候這天晚上，和自己心愛而平時又不能得到的女人zuoai，包括別人美麗的妻子、女兒。

    晚上，所以說是性交野合大會，女人越生得漂亮，最多男人喜歡，就越苦，往往一個晚上要應(yīng)付十多廿個排隊等候的男人，直至晨光升起，才能脫身。

    大慨是老祖宗也想到了此點，因此有一條祖例規(guī)定：就是男人同樣也不能拒絕女人的求愛，讓那些長得不太漂亮的女人得到歡樂，也可減輕美女美婦的負(fù)擔(dān)，不然，族中成千上百男人，排隊等候一百幾十個漂亮婦女，情況就不得了但即使如此，部落里的美女艷婦，往往也要手口并用，同時與三、四個男人交合，才能應(yīng)付那長長的人龍。

    明月高懸，歡笑不絕，白牡丹和三個女孩子身披輕紗坐在圣火旁，等待著破瓜的一刻，她們雖然早已從母姊口中知道了大概，但從未試過，故顯得緊張、不安。

    火把圈中早已插好四條大木柱，柱上都裝有可扣上手腳的鐵環(huán)，她們將會逐一以大字形凌空鎖在鐵柱上，草地上則放著一塊雪白的緞子，讓那處女血滴在白緞上，讓她們保存一生一世，死后作為陪葬品。

    巫師在族里位高勢力大，除了頭人，就輪到他了，這個職位和頭人一樣是世代祖?zhèn)鞯?，今年，老巫師病故了，他的兒子高大威猛，只有三十多歲，他在熱鬧喧嘩聲中出場了，才走到火把圈旁，便一手將鮮紅的披風(fēng)扔在地上，露出了古　色結(jié)實的肌rou，每逢破瓜夜，巫師都會先吃下自制春藥，以便逐一為少女們破瓜。

    白牡丹和其他三個女孩子，看見新巫師胯下那條又黑、又粗、又長、又硬的東西都嚇了一跳，那條東西足有十寸長，約兒臂粗幼，女孩子們明知自己那里可脹大縮小，還是面如土色，恐怕那條rou棍子直插進(jìn)肚子里。

    第一個女孩子已被凌空鎖在木柱上，距地約三、四　，巫師走到她兩腿間，雙手緊緊抓住她大腿，用那rou棍對準(zhǔn)桃源洞口，狠狠地插入去，隨著那“哎唷　”一聲，洞口流出絲絲血跡，滴在白緞上，巫師繼續(xù)用力抽動了十多下，直到處女膜徹底穿破才告停止，換上第二個少女。

    白牡丹看其神色，十分莊嚴(yán)、肅穆，巫師不像在zuoai，倒似在執(zhí)行一個神圣任務(wù)。

    頭一、兩個少女破了瓜，輪到第二個少女小貞卻出現(xiàn)了困難，新巫師已用力篤了十多次了，但篤到半途，都被一層硬韌的rou膜阻止著，用盡力氣，都未能穿破深入。

    巫師皺起眉頭，揮了揮手，他的小徒弟隨即拿起一枝木棒走入草坪中，雙手高舉過頭，遞給巫師。

    喧嘩、熱鬧的草坪霎時變得死寂，大家都知道將要發(fā)生甚么事，這種事每兩三年總會遇到一、兩次，小貞的處女膜，由于太厚太韌，巫師的陽具無法穿破，他要用祖先傳下的神木穿破它。

    神木是用緬甸盛產(chǎn)的軟枝造成的，長有兩　左右，粗約兒臂大小，一端是刻有精細(xì)龍△呈祥花紋的把手，另一端琢磨成圓錐形，就如guitou一樣，數(shù)千年傳下來，它已不知穿破了多少石女了，變得滑溜溜的面有光澤。

    白牡丹轉(zhuǎn)頭偷偷看著坐在火堆旁小貞的母親，只見她低頭飲泣，但不敢哭出聲來，任何處女被神木破膜，那就等于去鬼門關(guān)走了一次。

    因為神木由巫師強行猛力地插進(jìn)去，處女膜當(dāng)然會穿破，但往往會撕裂了yindao內(nèi)肌rou，甚至插傷zigong，那么這少女就會血流不止而死亡。

    幸運的，是弄傷了少許，流了些血，休養(yǎng)三數(shù)天便會復(fù)原。

    小貞的母親在擔(dān)心女兒的安危，但族例規(guī)定石女一定要由神木穿破，她只好聽其自然了。

    白牡丹再望望凌空大字形綁在四根木柱間的小貞，她害怕極了，臉色比紙還白，淚水盈眶，一滴一滴的滴在草地上，全身肌rou在抽搐顫動。

    巫師雙手將神木高舉過頭，口中念念有詞，繞著小貞慢慢走了三圈，終于在小貞伸開的雙腳間停下來，棍頭對準(zhǔn)了小貞的洞口，族人都屏息靜氣地注視著。

    大籟盡寂，突然巫師大喝一聲，雙手緊握棍尾，很快地插進(jìn)去，成　長的神木，入了一半多才止，小貞發(fā)出慘厲的嚎叫，鮮血由洞口滲出。

    其實，即使處女膜再厚再韌，也早已被神木穿破了，但祖師爺傳下來的規(guī)紀(jì)，都必定要抽出插入三次，名為“梅花三弄”，神木穿膜大典才算完成。

    巫師又大喝一聲，猛地把神木抽出，那木棍已染滿鮮血，洞口也在不停流出血水，靜夜之中，小貞　厲呼叫聲越來越微弱，但yindao流出的鮮血卻越來越多。

    所有族人看得騖心動魄，白牡丹尤其驚懼，因為下一個就輪到自己了，她會不會像小貞一樣要神木穿膜呢？她不敢再想下去。

    “梅花三弄”破膜大典，在死亡陰影籠罩下完成，草地上的白緞已變成了鮮紅色，小貞已昏厥過去，洞口仍有鮮血流出。

    巫師叫人解去四肢鏈扣，輕輕放小貞在柔軟草地上，接著從腰間鹿皮革囊里，拿出一個山竹桶，打開桶蓋，用指頭挑出大塊不知用甚么東西煉制成的藥膏，伸入小貞yindao內(nèi)涂抹，然后叫小貞父母將女兒抬回家里歇息。

    至于小貞是生是死，那就賭她彩數(shù)了。

    草坪又回復(fù)歡樂，大家在狂歡轟笑，最后輪到白牡丹了，由于親眼看到剛才那驚心動魄的一幕，她像死囚行刑那樣，顫騰騰地走到草坪中央，那四根大木柱中間，像死人般，被凌空鎖在四條根子中間。

    巫師要執(zhí)行今晚的最后任務(wù)了，他對白牡丹似乎特別關(guān)照，走到她面前，輕輕地說道：“不要緊張，放松肌rou，很快就沒事了。”

    白牡丹眨眨眼表示明白了，rou棍也對準(zhǔn)了洞口。

    由于較早時的另一個少女小貞是石女，巫師的rou棍經(jīng)過十?dāng)?shù)次強力的沖刺，仍然未能篤穿那塊厚厚韌韌的處女膜。

    巫師依照族例，出動“神木”強行穿破，以致小貞被“神木”弄傷了yindao肌rou，流出大量鮮血，痛至昏厥過去。

    白牡丹在旁看得一清二楚，驚心動魄，心理蒙上了恐懼的陰影，以致輪到她時，不但渾身肌rou抽縮，連yindao肌rou也痙攣起來，洞口緊緊地閉著。

    巫師的rou棍剛接觸到白牡丹的桃源洞口，她恍如遭電極一樣，渾身抖顫起來，白牡丹的情況比小貞更糟，這樣如何破瓜巫師覺得必須讓白牡丹松弛下來，他不想動用神木，因為用神木破瓜的少女，往往會因受創(chuàng)太深，流血不止而掉了生命。

    圍著火堆的族人，現(xiàn)在靜悄悄的，全神貫注望著圈中的巫師和白牡丹，他們一方面為白牡丹的命運擔(dān)憂，另一方面又想巫師快些為白牡丹完成破瓜大典，好讓他們狂歡，明月已西移了，春宵苦短啊可能白牡丹是族中最出色的美女，又或者她是頭人之女，巫師特別憐香惜玉，他要盡量令白牡丹松弛、動情，故此把對準(zhǔn)桃源洞口的rou棍又重新放下，拿起了放在草地上的鹿皮革囊，取出了一枝竹筒，打開蓋子，將竹筒內(nèi)的　紅色藥膏涂在雙掌上。

    這是巫師歷代秘傳的藥膏，名為“消□極樂膏”，用雄鹿的鮮血、陽具、春子，再揉合山中十多味催情草藥煉制而成，十分珍貴。

    顧名思義，這　“消□極樂膏”祗要涂在男女的性器官上，任何烈女貞婦，都會不由自主生起yuhuo，而變成一個yin娃蕩婦。

    巫師用兩支手指，輕輕撐開白牡丹洞口的兩片紅唇，慢慢地將藥涂抹在唇上，和兩唇會合處的一顆小櫻桃上，然后走到白牡丹面前，一邊把藥均勻涂抹在兩個圓渾堅挺的rufang上，一邊說：“牡丹，你不用驚慌，很快，很快，你就會有飄飄欲仙的感覺　”

    巫師那雙涂有藥膏的手掌，輕輕地揉捏、摩擦那對軟滑的rufang。

    藥力透入皮膚、血管，生效了。

    白牡丹驚慌感慢慢消失，心頭升起一股熊熊的烈火，血液在加速運轉(zhuǎn)，粉面首先變得像抹上胭脂似的，接著是粉頸、酥胸，而到四肢，搓過了那對玉乳，巫師把手掌移到下陰去，那更加要命了，那兩片嫩滑的yinchun，被粗糙的大手磨擦著，越擦越熱，尤其是擦著那顆小櫻桃，就更加難頂了隨著擦動，白牡丹的屁股在一上一下跳動著，春水涌出洞口，泛濫到兩腿間。

    洞口張開了，濕滑滑的，白牡丹頭左右亂擺，嬌喘著，這時，她已將剛才小貞被神木篤爆的恐怖情景拋諸腦后，yindao痕癢癢的，渴望得到男人的慰藉，渴望有枝硬東西塞入桃源洞里是時候了，火圈的族人在定睛看著巫師的精采而難得一見的看家本　。

    巫師重新走到白牡丹兩腿間，緊緊地抓著，一聲大喝，腰部向前一沖，rou棍便順利地滑入了。

    隨著rou棍插入體內(nèi)，白牡丹感到輕微的痛楚，但很短暫，很快便是一種從未嘗試過而又十分舒服的感覺。

    那溫?zé)帷④浻策m中的棍子，緊貼在柔軟、嫩滑的陰rou上磨擦，疼痛慢慢消退，她覺得越大力越過癮，不由自主地輕呼著：“巫師，大力些，快　”

    本來，按照族例，巫師破瓜后，就算完成任務(wù)，而不能和被破瓜的少女真正性交，但今次是特殊的例子，他用了春藥催谷白牡丹，以便太緊張的她能順利破瓜，如果只篤穿了處女膜，抽動十下、八下便收工，那么白牡丹的充血了的zigong和yindao便不能隨著性高潮來臨而松弛，將對白牡丹構(gòu)成莫大的損害，而損害包括心理和生理兩方面，尤以心理影響最為嚴(yán)重，很可能因未能從zuoai中得到高潮，而造成以后對男歡女愛的厭惡。

    巫師為了使初嘗人道的白牡丹達(dá)到高潮，出盡了混身解數(shù)，兩支大掌抓著兩團(tuán)rou球不斷摸捏，rou棍強而有力地抽出插入，白牡丹雖然手腳被凌空大字形綁著，仍不斷地像一條上了沙灘的魚兒那樣，典來典去，口中依依哦哦地叫著。

    四周的族人，揮舞著火把，跳躍呼喚打氣。

    “快活死啦　快活死啦　”白牡丹到達(dá)高潮，顧不得在眾目睽睽下，大聲呼喊著，繼而渾身變得軟綿綿的，頭軟軟地垂下來。

    巫師不是少女的丈夫，故他不能令被破瓜的少女成孕，換言之，他不能在破瓜少女體內(nèi)出精，過去的破瓜大會，巫師均是替少女破瓜后，才找自己的妻妾出火，但今晚，巫師被白牡丹挑起了yuhuo，他等不及了，感到自己就快到達(dá)高潮。

    巫師連忙抽出那rou棍，箭步跳到白牡丹面前，不由分說，雙手抬起了她那美麗的面孔，食中兩指捏著香腮，迫那紅紅的櫻桃小嘴張開，然后將rou棍放入去。

    白牡丹那時正回味著性高潮，突然感到一條像火棒的東西插入直達(dá)喉嚨，正茫茫然不知何是好之溕，一股有腥味的暖流一射入喉嚨，直入肚子里。

    隨著巫師大叫一聲，通宵達(dá)旦的無遮大會隨即展開，男女各自找到自己喜歡的對手“　殺”起來。

    又是一個瘋狂而歡樂的晚上了