蕭遙揮手從須彌納戒子儲物手鐲中拿出一件黑色大披風把自己和火靈圣母包裹住，向四周的眾人冷眼望去。

    只見帝乙?guī)е腥?、聞仲、黃滾等一干文臣武將把已經(jīng)成為廢墟的太zigong緊緊包圍住，神色緊張的防備別人進來行刺偷襲帝乙和蕭遙。

    “子辛吾兒，汝受傷于否？”帝乙滿面關(guān)切的急步來到蕭遙身前，神色緊張無比的看向蕭遙顫聲問道。

    “父皇，兒臣沒事，只是練功時出了一點小問題。”蕭遙見到帝乙這個“便宜”老爸投望而來關(guān)切眼神，心中忍不住一暖，向帝乙裂嘴一笑，出聲恭敬的應(yīng)聲說道。

    “嗯?！钡垡衣勓阅樕蛔儯瑵饷季o皺，接著若有所思的微微點了一下頭，揮手命人抬來龍駕，載著蕭遙去了帝乙的后宮內(nèi)殿。

    商容、聞仲、黃滾等一干文臣武將見到帝乙的眼神，心中頓時明白過來，知道帝乙想把今天這件事情大事化小，小事化了。商容、聞仲、黃滾等一干文臣武將向帝乙回了一個明白的眼神，然后齊身跪拜退去。

    “子辛，現(xiàn)在這里就我們父子兩人，沒有外人存在。今天你哪里到底發(fā)生了什么事情？我怎么好似看到千載難得一見的龍吟鳳鳴天象，而且那條龍還是只限于傳說中的魔龍，自上古洪荒從未現(xiàn)世過的‘滅世魔龍’！”帝乙臉色凝重，語氣嚴肅的向蕭遙問道。

    “父皇，其實剛才兒臣正在強行和不死鳳凰族的一只火鳳凰合體雙修。不想那只火鳳凰性格太過于剛烈，不好馴服，所以兒臣就施展出玄功幻化成魔龍來降服那只火鳳凰?！笔掃b臉上有些微微發(fā)燙的向帝乙稟告道。

    帝乙聞言，眼神古怪的看向蕭遙，臉角肌rou一陣劇烈抽動。最終，帝乙還是沒有忍住，仰天狂笑起來。

    經(jīng)過兩個月的緊張籌備，蕭遙太子冊封大典的準備工作終于完成，各路諸侯都從四面八方趕來朝賀。為首的自然是四大諸侯――東伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌和北伯侯崇侯虎。

    蕭遙也終于見到了諸侯中最大的“敵人”周文王姬昌。他對史書中描繪的姬昌印象尤其深刻，記得為了描繪這位圣賢，竟然用上了“胸有四乳”的詞匯（怪物?。。?，真不知道那些夸張的史官是怎么想的。中也寫到了“文王有四乳，二十四妃，生九十九子”，即使這四“乳”是指乳母，那姬昌也至少有二十四個正式妻子；相比之下，紂王的姜后、楊妃、黃妃，加上后來的三個女妖，也只有可憐的六個，實在不知道誰更荒yin，至于兒子的數(shù)目就更加沒的比了。

    姬昌身材瘦高，皮膚白皙，年齡也不是想像中的那么大，看上去也就四五十歲左右的樣子，生得慈眉善目，言語謙虛得體，看起來極好相處，對蕭遙這位太子殿下也是恭敬有加，一副好好先生的無害模樣。蕭遙卻知道姬昌絕對不簡單，當今天子帝乙是個性格堅強，極有主見的帝王，卻也對這老好人般的姬昌心存忌憚，可見其有過人之處，絕不容小覷。

    當年姬昌自父親被殺后，勵精圖治，糾集了大軍準備報仇，東路諸侯也開始叛亂，讓帝乙左右難以兼顧。可惡的是其他諸侯竟然對周欲伐商竟然裝聾作啞，一方面是顧忌西歧的強大實力，一方面也認為理屈在商，有看好戲的意思。東征的帝乙無奈之下，不得不把自己最疼愛的meimei以和親的方式下嫁給了姬昌，平息了這場戰(zhàn)爭風暴，而這件事也被帝乙視為奇恥大辱。

    蕭遙雖然心理恨不得讓這位西伯侯早點人間蒸發(fā)，但表面還是十分客氣，他也知道，即便現(xiàn)在能除掉姬昌，依然無法解除周對大商的威脅。姬昌的兒子，尤其是次子姬發(fā)比其父的野心更大，如果貿(mào)然對姬昌下手，只怕還給了西周起兵作亂的理由，可謂得不償失。

    北伯侯崇侯虎是原著中四大諸侯中最“助紂為虐”的一個，在領(lǐng)地內(nèi)的橫征暴斂，欺壓百姓，威德盡失，周圍小諸侯叛亂不斷，素來為其余三侯所不齒。這次得知太子冊5封的消息，一路快馬加鞭，第一個趕了過來，并對蕭遙獻上重禮，禮物中不僅有大量財物，還有一批姿色過人，能歌善舞的舞姬，可謂用心良苦。

    蕭遙和其接觸幾次后，發(fā)現(xiàn)崇侯虎果然貪財好色，媚上欺下，是個標準的“土豪劣紳”型人物，但野心甚小，內(nèi)心中對王權(quán)的畏懼和臣服觀念比較強，對于一位帝王來說，這種人雖然劣跡斑斑，卻比那些聲名顯赫的“圣賢”更容易掌控，所以崇侯虎反而是四大諸侯中威脅最小的一位。

    南伯侯鄂崇禹外表粗豪，內(nèi)心深沉，粗中有細，是個相當難以對付的角色。

    東伯侯姜桓楚也到了沫邑（現(xiàn)在殷商的國都還不叫朝歌），他相貌英偉，為人正直，智勇兼?zhèn)?，是四侯中唯一實力能與姬昌相提并論的人物。而且此次東伯侯姜恒楚前來還帶來他的長女姜文薔，也就是姜玉兒的小表妹，一個十一歲的小蘿莉。

    也不知道姜恒楚打得什么注意，等姜恒楚進宮面圣見過帝乙，與帝乙一番長談過后。當夜，帝乙再次下旨，封姜恒楚的長女姜文薔為第二側(cè)妃。

    這樣一來，蕭遙冊封太子后，當一同與三個可愛小蘿莉完婚。

    四大諸侯統(tǒng)御四方多年，勢力根深蒂固，要徹底瓦解絕不是簡單地殺幾個人就能辦到的，在中，費仲曾出過一個餿主義，說讓紂王把四大諸侯騙進京中全部殺死，可以避免諸侯作亂，而紂王竟然弱智到同意了，最后弄得天下皆反，實在是無法想像兩人的智商。

    姜文遠雖然是姜恒楚的大堂哥，但是他絕對忠心于殷商！忠心于帝乙。因為早在姜文遠愛妻抱病而死、含恨而終時，姜文遠就已經(jīng)徹底對姜家絕望了。

    而一心輔佐帝乙，為殷商立下汗馬功勞、膝下無子的姜文遠唯一的寶貝女兒又被冊封為太子妃，帝乙對姜文遠可謂是皇恩浩蕩。

    等蕭遙知道姜文遠和東伯侯姜恒楚是堂兄弟的時候，心中著實吃了一驚，暗猜姜文遠該不會是姜氏家族很久以前埋在沫邑的一枚暗棋吧。

    等蕭遙發(fā)現(xiàn)姜玉兒和姜文薔兩人生得出奇的相似，就好似一對雙胞胎姐妹花的時候，心中則是更加確定了自己的猜測。

    但是蕭遙沒有去告訴帝乙自己的想法，而是下令給夜鬼讓他密切監(jiān)視姜文遠一家和四大諸侯。

    白芍和蛤蟆這兩位左右大護法喝得酩酊大醉，守起門來都搖搖晃晃的。蕭遙則是不住的向諸位大臣敬酒，就連一些小兵小將夜不放過，能拖一點時間是一點時間，蕭遙是寧死也不愿去和三個可愛小蘿莉行洞房之樂。

    再怎么說，蕭遙也不是個變態(tài)，有戀童癖的嗜好！

    第二天一早，蕭遙帶著姜玉兒、黃飛燕、姜文薔去向帝乙見禮。

    接著就是蕭遙和帝乙像往常一樣密談的時候到了。等帝乙?guī)е掃b進入的密室的時候，首相商容、太師聞仲、上大夫梅伯、比干王爺已經(jīng)早到等候多時。

    接著六人又開始細細研討起“大商變法”具體細節(jié)和步驟，以及三個五年計劃。

    第一個五年計劃是建立中央集權(quán)制，統(tǒng)一貨幣度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的勢力。

    第二個五年計劃是徹底廢除奴隸制度，逐步完善封建社會中央集權(quán)制！各大王侯的世襲制度改為屬地分封制，王侯爵位不過世襲三代。

    第三個五年計劃是天下大治，國富民強，遠征四方，盡一切代價徹底滅亡四方蠻夷！進行通婚、同化大商帝國教育。

    而這三個計劃的一切基礎(chǔ)在于蕭遙根據(jù)前世記憶所寫的，天冊，乃是根據(jù)后世偉大數(shù)學(xué)家祖沖之為主題而改編，包括一小部分天文、地理方面的科學(xué)知識，乃是數(shù)學(xué)從小學(xué)到中學(xué)的基礎(chǔ)知識，用以啟迪民智，開民之愚昧。

    地冊，分和兩大篇，篇是全書的重點，是蕭遙“抄襲”周武王弟弟周公旦未來的思想理論改編而成。周公旦對我們中華文明最大的一個貢獻，就是“制禮作樂”，用道德規(guī)范人們的行為，使人類告別野蠻的時代，這一點，和蕭遙當前的想法不謀而合。

    在書中，蕭遙提出了封建社會的“三綱五?！钡燃壚碚摗?/br>
    “三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。

    “五?！奔慈省⒘x、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準則。雖然從歷史的角度來看，它體現(xiàn)了整個封建統(tǒng)治的各種關(guān)系，成為封建立法的指導(dǎo)思想，是封建統(tǒng)治階級用來控制、禁錮人們思想、防止人民“犯上作亂”的思想武器，但在這個更加原始野蠻的奴隸社會，無疑有著巨大的積極作用，同時還能進一步從思想理論上鞏固大商的政權(quán)，并為將來推行新的社會制度打下基礎(chǔ)。當然，為了進一步贏得民心，書中特別指出君王要重視民心的向背，要考慮民眾的感受，還“引用”了唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”的名言。有了這些理論，將來廢除殉葬制就顯得理直氣壯、名正言順。

    至于篇中所記載的詩、曲、詞則是海量的盜版之作，考慮到“原作者”還未出世，所以蕭遙這位剽竊太子也就毫不慚愧地據(jù)為己有。

    人冊，公分上中下三篇，上篇妖神，中篇人倫，下篇鬼魔，乃是蕭遙利用截教百萬妖魔嘗遍天下百草藥毒和三圣皇神農(nóng)氏留下的整理改編而成。

    其內(nèi)容保羅萬象，人妖魔鬼怪各種病疾都可醫(yī)治。還有人文、地理各種藥名毒地都有明確的地圖標示。

    要知道封神時代，是最后的神魔時代，在封神時代，人們對妖魔鬼怪并不怎么陌生，甚至有很多人為了尋求長生而拜妖師魔怪為尊學(xué)藝。而且當時的人類也并不怕妖魔鬼怪，因為封神當時的人類才是最強大的種族！

    妖、魔、人三族上古洪荒大戰(zhàn)，都是口口流傳下來，加上人類自私，故意把妖魔鬼怪貶低說成不堪一擊什么等等的，所以當時人類對妖魔鬼怪并沒有多大的抗拒和排斥。而是把妖魔鬼怪當成手下敗將、戰(zhàn)敗的亡國流浪族士看待。

    蕭遙的這三大奇書一出，頓時轟動了天下。

    三大奇書中，成為所有從醫(yī)者的至尊寶書，帝乙還成立了醫(yī)學(xué)館，以官方的名義培養(yǎng)了大批醫(yī)生，使整個商朝的醫(yī)療水平提高了幾個檔次，活人無數(shù)，百姓無不深感帝乙帝君的恩德，許多人更是將天子供為神靈參拜。

    而且也正因為這本書的問世，不少妖魔鬼怪相繼走出深山老林，融入人類社會，出現(xiàn)各種“醫(yī)鬼”、“醫(yī)魔”、“醫(yī)怪”，醫(yī)學(xué)界不幾年便已經(jīng)出現(xiàn)百家爭鳴盛世之象。

    的出現(xiàn)，不僅給當時所有的學(xué)術(shù)工作者上了一課，而且術(shù)算之法還廣泛運用到商業(yè)交流當中。此書博大精深之處連智者賢能都為之費解，通俗易懂之處即使販夫走卒也能學(xué)以致用，一時間，無論貴賤，都以通曉術(shù)算為榮。太師杜元銑在蕭遙的指點下，參照，成功地制造出一架青銅地動儀，這老太師過度興奮之下，差點就想拜蕭遙為師，后來猛然醒悟到有悖禮法，連連請罪。

    三書中，造成影響最大的要數(shù)了，這部著作制定了十分完善的禮法和道德規(guī)范，并提出“民為貴、君為輕”等一系列觀點，讓包括姬昌在內(nèi)的“圣賢”都為之嘆服，三書僅推廣一年，就為帝乙撈取了無數(shù)的民心。

    這也為后來帝乙化身“大商史上第一暴君”為蕭遙背上天下罵名奠下了良好的基礎(chǔ)！