蘇大妹說起這個興致勃勃“據(jù)說沈大娘的丈夫不愿意，鬧了好幾場了呢，沈大娘就罵他，自己不行，還不讓別人來，是個無能的廢物?！?/br>
    林明明在旁邊聽的大感詫異，在她印象里凡是遇到這種孩子問題，比如抱怨生不出兒子，都是怨老婆的多，在這里竟然直接要換個老公，林明明正想著以前的事，因此沒有思考隨機插了一嘴：“為什么要罵他老公？”

    “小林啊，你沒經(jīng)歷過，不懂。這種子不好，能怨地嗎？”

    蘇大妹說到，她長得比林明明高了半頭，身材偏胖，臉蛋圓圓的，此時說起來圓圓的臉上帶著笑意，看起來挺猥瑣的。別看李有道和蘇大妹都是未婚，但開起黃腔來絲毫不弱。

    這個…別看林明明表面上也才十幾歲的樣子，以前她也是個老司機了，各種小網(wǎng)站和種子資源都有，什么BG、BL、GB、GL、SM她也沒少看，大家都是飲食男女嗎，私下里誰還沒點小愛好了。

    因此，蘇大妹一說她就秒懂，但表面上這廝還是裝作一副純潔的樣子“種子和地和這有什么關(guān)系嗎？”

    “哈哈哈”

    在場的另外三個人看著她這幅表情都哈哈哈大笑了出來“小林啊，等你以后有了夫婿的就知道了?！?/br>
    李有莘說到“對了，小林啊，你也老大不小了，有沒有想要娶夫的打算啊?！比藛?，凡是年紀(jì)大一點成了家的就熱衷于做媒，這一點，就是異世界也沒能免俗。

    “我，我還是算了吧”林明明連連擺手，免得把戰(zhàn)火燒到自己身上，她趕緊轉(zhuǎn)移掌柜的注意力“有道姐和大妹還沒有成婚呢，掌柜的你先給他們兩個看吧?！?/br>
    “她們兩個，哎”說起李有道和蘇大妹，掌柜的也難免嘆了口氣“有道是被家里耽誤了，她上面還有一個老爹和兩個弟弟要養(yǎng)，光是將來兩個弟弟出嫁的一大筆嫁妝就不好湊。至于大妹”

    說著她沒好氣的看了大妹一樣“這姑娘就是一個月月光的，每月發(fā)下來的工錢都存不住手，幾年下來一點錢都沒有，你說誰家的父母愿意把自己的兒子嫁給這樣一個女人。別的不說，她將來的小孩我看她怎么養(yǎng)！”

    林明明在一邊聽著，對于掌柜的說法很贊同，辰朝既然是母系社會，女子必然要承擔(dān)養(yǎng)家糊口的重擔(dān)，至少是主力才行，否則這個母系社會根本維系不下去。像蘇大妹這樣月月光的，將來真的無法承擔(dān)繁衍一個家族的重任。

    在林明明了解到的辰朝家族架構(gòu)，就是以女子為中心的，一個女人，長大以后大了生育年齡，就可以選擇來找一個或幾個男人進行生育，然后剩下的孩子就會以她為中心，繼續(xù)開枝散葉，就像一個個樹狀圖一樣，比如一個女人生了三個女兒，那么她的三個女兒就以她為家族核心繼續(xù)生育下一代。

    在辰朝，孩子是女人的，女人們認為，她們本身孕育孩子，孩子就該是屬于她們的，并且她們也有能力養(yǎng)育孩子，和男人沒有關(guān)系，女人不是為男人生孩子，而是為自己，為自己的家族。

    男人雖然在生育孩子的方面提供了種子，但是女人才是一切的根本，女人是大地，沒有土地，種子根本無法發(fā)芽。故而男人雖然是孩子的父親，但是和孩子的關(guān)系并不是特別親密，雖然他們之間有血緣，但他們和孩子之間還是隔了一層，孩子會不知道親生父親是誰，但必然有親生母親。

    這就是林明明這些日子了解的辰朝人的思想觀點。

    在父系社會，孩子和父親之間還有一條姓氏的繼承作為橋梁，但是在這里，這種橋梁也被斬斷，被母親所繼承，故而父親與孩子的關(guān)系更遠了，因為孩子不再被父親認為是他傳承家族的延續(xù)。男子在武力上弱于女子后，本身就無法再維持成立家族，因為他們沒有用于傳宗接代的孩子，而孩子，天然是屬于女人的，它不再是給男人而生的孩子。

    但這也給了辰朝女人更大壓力，因為她們不僅要負責(zé)生育孩子，還有繁衍家族，養(yǎng)家糊口，建功立業(yè)，承擔(dān)社會角色職能。而當(dāng)這些都被女人干了之后，辰朝男人的地位，自然而然就變低了。

    他們變得依附于女人而生，因為孩子在女人手里，他們想要有孩子為他們養(yǎng)老送終，就要加入女人的家里。而一旦選擇嫁入新的家庭，那他就會脫離原本的家庭。于是父系社會下女人的境遇被他們繼承，他們與‘夫家’是外姓人，而于自己原本‘娘家’卻是嫁出去的人。

    財產(chǎn)繼承則被集中在可以傳宗接代的女人手里，于是這讓男人的地位進一步變得弱勢。

    這，這不就是另一個版本的“男尊女卑”嗎？

    林明明剛知道這一切的時候，忍不住想到。在她原本的世界，孩子的所有權(quán)被壟斷在男人手里，不僅女人生的孩子，就連女人本身，都是屬于男人的附屬品。雖然近代以來男尊女卑的現(xiàn)象被大大改變，但是孩子是男人的所有物，社會上依然默認孩子出生隨父姓，而在西方社會，女人出嫁甚至都要改為夫姓。

    有些女人嫌棄出嫁后改姓麻煩，證件號、社保、學(xué)歷等等一系列都要更新，索性就不改姓，就被人用異樣的眼神看。在她自己的國家女權(quán)更是成了一個負面詞，很多人一提女權(quán)就沒有什么好印象。有些獨生女，哪怕父母給給錢給房，自身十分優(yōu)秀，依然要擔(dān)心吃絕戶的問題。

    即使有些女人想要孩子隨母姓，也要付出巨大的代價，或者丈夫足夠通情達理。

    這是為什么呢？同樣是古代社會，卻發(fā)展出了兩種不同的性別地位差距，難道就是因為孩子生下來跟誰姓的問題嗎？

    林明明覺得不是那么簡單，至少不僅僅是因為這個原因。