四

    一場(chǎng)論道會(huì)下來，云溪有時(shí)在聽柯以安說話，有時(shí)不知不覺變成了單純盯著他看。她本來沒覺柯師兄外貌多么出眾，在聽了徐鏡三人一頓夸之后，突然覺得柯師兄有了出塵之姿，哪看哪順眼。

    云溪隱隱覺得這樣不對(duì)勁，止住了自己的念頭，強(qiáng)迫自己把注意力放在其他同門的發(fā)言上。

    “師兄，我最近站樁感覺不如從前持久，不是做不到，是定不住，總想動(dòng)。按理說功夫精進(jìn)了我應(yīng)該更能入定，這是怎么回事？”

    柯以安問他：“過去這一段時(shí)間，你是通過入定精進(jìn)的嗎？”

    那人搖搖頭：“不是?！?/br>
    “那你緣何就判斷入定就是更精進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)呢？”

    那人凝眉陷入沉默，似是真沒這樣想過問題。

    最后他得出一結(jié)論：“因?yàn)榇蠹叶颊f，修煉到高境界就會(huì)常在定中?！?/br>
    柯以安看著他道：“常在定中的‘定’，和你現(xiàn)在追求的這個(gè)定，不是一回事?！?/br>
    那人非常恭敬地站起來鞠了一躬，說：“還請(qǐng)師兄賜教?！?/br>
    柯以安：“你確實(shí)可以時(shí)時(shí)處在大定中，這種定指的是無論你行走坐臥，靜止不動(dòng)還是打拳，都是以一種明晰、安定的狀態(tài)為之，并非指能維持在某個(gè)姿勢(shì)上不動(dòng)，又或是能長(zhǎng)時(shí)間地做某件事。就像你的功夫精進(jìn)，是練出來的吧？這種練是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程吧？”

    “是?！睂?duì)方點(diǎn)頭。

    “但是在這個(gè)動(dòng)的過程中，你是不是也經(jīng)常感覺不到時(shí)間流逝？”

    “對(duì)！我經(jīng)常練完發(fā)現(xiàn)幾個(gè)時(shí)辰已經(jīng)過去了，也不覺得累?！闭f起自己鐘愛的，那人來了精神。

    “這就是入定。‘常在定中’，其實(shí)重點(diǎn)在這個(gè)‘常’字，常是不拘泥形式的?！笨乱园部偨Y(jié)道。

    那人像是得了至寶，整個(gè)人都?xì)g喜起來?！皫熜止煌ㄍ?，我受教匪淺！”

    柯以安只微微笑看著他。

    又有一人問：“師兄，我練通背拳出身的，我這種功法講究練體，要把渾身練得近乎刀槍不入的狀態(tài)?，F(xiàn)在來了合歡宗，總聽講課的師兄說專氣至柔，上課打的拳也是輕飄飄的，讓人找不到著力點(diǎn)，這似乎與我先前所學(xué)的相違背，怎么辦？”

    柯以安并不急于告訴他該如何，而是問道：“首先，我要問問你，你是因?yàn)槭裁丛騺淼胶蠚g宗？”

    “呃，我練功出了一些問題，身上有些傷再也好不了了。其他宗派要么看重修為，要么對(duì)武技有一定要求，我沒什么修為，我這身體可能也達(dá)不到他們的要求，就來了這里?！蹦侨嗣箢i說。

    云溪聽明白了，這人來合歡宗就是圖個(gè)收留。

    柯以安說：“這便是你的因緣，你要重視這個(gè)緣起。假如你過去秉承的那一套有用，你就不會(huì)來到合歡宗，你該已經(jīng)去了別的地方；正因過去的已經(jīng)不再行得通，你才給自己求了一條新路，不是嗎？”

    那人轉(zhuǎn)念一想，干脆答：“是?！?/br>
    “既如此，何必緊抓舊有的不放？你曾有過的，不應(yīng)成為你的唯一，去學(xué)新東西，不是你的損失，大可看作應(yīng)運(yùn)而生的福氣?！?/br>
    那人聞此臉上有了幾分喜意，有些憨地問：“那就是要把我過去學(xué)的全忘掉？”

    柯以安微微搖頭：“功夫一練動(dòng)輒數(shù)十載，已經(jīng)上身，不是說忘就能忘。你來合歡宗也不是為了學(xué)藝，而是修道，修道最忌刻意。你的功夫既然曾經(jīng)有所成就，必然有讓你受益的地方，如何能一概否定？你的問題還是在心，你真正害怕的是丟了過去的東西，你就什么也沒有、什么也不會(huì)了。”

    “對(duì)！是這樣！師兄你真明白！”

    被道中癥結(jié)所在，那人激動(dòng)地拊掌大喝?？乱园膊]有隨他一起激動(dòng)，只是微笑看他。

    “師兄，你收徒不？我想拜你為師！”那人緊接著說。

    柯以安靜靜地坐在那里說：“我于拳法并不精通，平時(shí)庶務(wù)纏身，不是一個(gè)好的老師人選?！?/br>
    那人顯得很失望，卻也沒再?gòu)?qiáng)求。

    兩場(chǎng)論道會(huì)聽下來，云溪有了一種感受。前來投奔合歡宗的人好像練什么的都有，進(jìn)來后也沒被要求舍棄他們的過去，仍然允許保有原來的修煉基礎(chǔ)。至于從中誕生出來的問題，也是能解答就解答，無法覆蓋的也會(huì)干脆說不知道。總之，前輩們的態(tài)度是傾向于引導(dǎo)每個(gè)人在自有的基礎(chǔ)上作進(jìn)一步領(lǐng)悟，而非強(qiáng)行把身上的一切都換成合歡宗的東西。

    尤其是柯以安，雖然另一位師兄替人解答問題也兼具細(xì)心和耐心，但是柯以安像是天生具有一種大家風(fēng)度，能把很深?yuàn)W的道理用很明白的話講出來，使一些武生出身的人也能聽懂。

    「柯師兄講話好有水平?！拐n上不便講話，深為柯以安折服的云溪忍不住用玉簡(jiǎn)向徐鏡傳音。

    坐在后排的徐鏡見自己玉簡(jiǎn)發(fā)亮，一探之下發(fā)現(xiàn)是云溪的傳訊，嘴角微勾，回：「知道問題在哪并不難，難的是能以讓對(duì)方接受的方式說出來?？聨熜执_實(shí)循循善誘?！?/br>
    「是的！我就覺得他講話特別令人信服，能讓人聽進(jìn)心里?！?/br>
    「如果可以的話，我也想拜他為師，但他似乎會(huì)回絕任何人的拜師請(qǐng)求?！剐扃R回。

    「為什么啊？」

    「不知道，也許就像他說的，庶務(wù)繁忙，或者他本人沒有這方面的意愿吧?！?/br>
    羅浩南見徐鏡的手頻頻搭在玉簡(jiǎn)上，又見前排的云溪也是同樣的動(dòng)作，略有不爽地給徐鏡發(fā)了條消息：「什么話不能一起說?！?/br>
    徐鏡看他一眼，給四人建立了一個(gè)能量回路，把游雯也拉了進(jìn)來。

    再將收按上玉簡(jiǎn)時(shí)，云溪看到了一個(gè)空間，有三個(gè)人影以坐姿出現(xiàn)在黑暗的背景中，這三個(gè)人影是三個(gè)發(fā)光的輪廓，沒有具體形象，但云溪一下就知道他們分別是徐鏡、羅浩南和游雯。

    空間里的徐鏡以意念說：「以后這就是我們的專用聊天場(chǎng)所?！?/br>
    游雯：「我竟不知道還有這等秘術(shù)，不得不說，有時(shí)我還是很佩服你的學(xué)識(shí)。」

    徐鏡：「這個(gè)術(shù)法比較普通，你不需要自然不會(huì)去了解，我只是比較容易起好奇心?！?/br>
    徐浩南則急于對(duì)剛剛的問答發(fā)表意見：「這個(gè)人練拳我見過，他的通背拳本身練的就有問題，剛猛都在外面，內(nèi)里的勁氣是凌亂的，受傷很可能也是因?yàn)橐婚_始根基就沒打?qū)??！?/br>
    游雯說：「柯師兄高明就高明在沒有說他練的對(duì)錯(cuò)與否，而是直接點(diǎn)出了他心性上的障礙。能把這一層自我遮蔽移除了，以后練什么都行。」

    此時(shí)論道會(huì)基本結(jié)束，柯以安很有耐心地回答了最后一個(gè)問題，向云溪這邊看了一眼，在眾人崇敬的目光中下座離去。

    云溪覺得剛才他那一眼好像是在看自己，目光中充滿了善意的鼓勵(lì)，又覺是自己多想。

    徐鏡沒有騙她，早上吃了一個(gè)盈果，到現(xiàn)在也不餓，但是困得慌，可能和昨晚沒怎么睡早上又泡了溫泉有關(guān)。故當(dāng)游雯和徐浩南相約用午飯之際，徐鏡和云溪分別回了自己的屋舍休息。

    一入睡，云溪便開始做夢(mèng)。她又夢(mèng)見了柳輕揚(yáng)，這次她是一個(gè)旁觀者，像一個(gè)影子一樣站在一旁，看著她投向另一個(gè)男人的懷抱。為什么說另一個(gè)？因?yàn)閴?mèng)里的云溪知道這非她現(xiàn)在的道侶。

    云溪有些懵逼地醒來，覺得那個(gè)入門測(cè)試簡(jiǎn)直邪性。

    她拿起玉簡(jiǎn)給柯以安發(fā)了條信息：「師兄，入門測(cè)試?yán)飰?mèng)境中看到的內(nèi)容有沒有可能長(zhǎng)久地影響一個(gè)人？」

    柯以安很快就回復(fù)了她：「這是有可能的。那個(gè)考驗(yàn)會(huì)勾起被測(cè)者當(dāng)下最牽掛的東西，即便當(dāng)時(shí)作出了了斷過了考驗(yàn)，也并不代表受測(cè)者已經(jīng)完全擺脫相關(guān)事件的影響。」

    云溪凝眉，柯師兄言之有理，但不是她想要的答案。

    「怎么了嗎？」那邊問。

    「自從那次試煉后，我總是夢(mèng)見和自己無關(guān)的人。」云溪想了想，還是決定透露一點(diǎn)給柯師兄。

    柯以道：「你所見到的每一個(gè)人，從來不是真正與你無關(guān)，真的無關(guān)，你就不會(huì)遇見他們。即使在幻境中也一樣?！?/br>
    云溪慢慢放下手中玉簡(jiǎn)。

    是這樣，他沒說錯(cuò)。

    如果柳輕揚(yáng)真的和游律明有關(guān)系，她就不算是和自己無關(guān)的人。退一萬步說，假如她和游律明其實(shí)沒有關(guān)系，她現(xiàn)在也是自己的同門師姐，那也不能算是無關(guān)。

    認(rèn)識(shí)了，便產(chǎn)生了緣，師兄說的應(yīng)該是這個(gè)意思。

    云溪鎮(zhèn)定下來，給柯以安傳訊：「我知道了師兄，我會(huì)靜觀其變?！?/br>
    「好?！?/br>
    真是神奇，她甚至都沒有告訴柯師兄事情到底是什么情況，就被他三兩句話安撫了。這就是得道者的力量嗎？

    云溪希望自己也能成為這種洞悉一切的人，可惜她才剛?cè)腴T。

    午后云溪去參加專為新近入門的弟子設(shè)立的一場(chǎng)論道會(huì)，主講人是一位名叫吳英桐的師姐。在簡(jiǎn)單回答了大家的幾個(gè)問題后，她開始說起關(guān)于選擇道侶的問題。

    “既然入我合歡宗，你們一定考慮過道侶的問題。選誰做道侶都是你們的自由，但也不是沒有最基本的規(guī)矩。需要注意的事項(xiàng)有以下幾點(diǎn)：

    一，同一時(shí)期，只能有一位正式的道侶。這點(diǎn)應(yīng)該不用我多解釋吧？一旦雙方?jīng)Q定結(jié)為道侶，需與彼此佩戴我宗信物‘雙魚結(jié)’，此物滴血認(rèn)主，戴上后便可感知對(duì)方狀態(tài)，無法自行除下，需在掌門見證下佩戴；若有一方?jīng)Q定結(jié)束關(guān)系，也需在掌門見證下解除。雙魚結(jié)既是定情信物，也可當(dāng)作護(hù)身符，過去曾有過弟子關(guān)鍵時(shí)刻靠魚佩的感知救回道侶性命的例子。”

    當(dāng)她說完這點(diǎn)后云溪向她的腰際瞟去，看見了她口中所說的那枚信物，是一黑一白依太極意象互銜魚尾的兩條魚玉，配有流蘇吊墜。

    “二，宗門不干涉弟子自由戀愛，但若發(fā)現(xiàn)欺男盜女行為，便算違背門規(guī)，將逐出師門。也就是說，不可欺人感情，更不可違背對(duì)方意愿用強(qiáng)，一旦發(fā)現(xiàn)，沒有姑息之說。

    三，若有為情愛爭(zhēng)風(fēng)吃醋、打架斗毆者，是為心性不穩(wěn)，一律視為不再適合修煉我門功法，這樣的人也將被除去宗籍。

    最后一點(diǎn)，道侶的正式結(jié)契只能在拜師之后進(jìn)行。這也是為了幫助大家逐步、穩(wěn)定地精進(jìn)，雙修之事非親近之人不好指點(diǎn)，有師父看顧，也能防止自己走上岔路。

    我建議大家，選擇道侶宜謹(jǐn)慎，不宜心血來潮。一個(gè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定的道侶通常來說都會(huì)更利于自己的修行，還能讓你覺得幸福喜樂?！?/br>
    吳英桐說完，問大家有沒有什么想問的。云溪想了想，提了一個(gè)問題。

    “道侶選擇誰都可以嗎？”

    吳英桐答：“已有道侶的當(dāng)然不可以。不過我猜你想知道的是輩分問題，原則上，只要對(duì)方同意，無論是年長(zhǎng)年幼還是輩分高低，都不是問題。”說到這里她忽然促狹地一笑：“不過你要是心儀某位師兄的話，我建議你先多多打聽再斟酌要不要開口，免得受挫。”

    底下頓時(shí)有人起哄，云溪呆愣，她想說自己真沒有這樣的想法，腦中卻在這瞬間忽然劃過一個(gè)名字。

    吳英桐看云溪一臉老實(shí)的模樣，補(bǔ)充道：“我說這話不是暗示大家掂量自己，而是有些師兄師姐已經(jīng)拒絕了許多人，我看和那些被拒絕的人無關(guān)，他們恐怕是有自己的堅(jiān)守。即使是我們宗門，也有立志守獨(dú)之人?！?/br>
    這倒是真的，修真者中，立志絕情離愛者不在少數(shù)。