，我只是想揭穿他的陰謀，并將他交給名捕禿鷹，然后由律法來制裁他。只是沒想到無花假死逃脫，可如今我再見到他，卻沒有辦法將他帶回關(guān)內(nèi)接受制裁，但我看出了石觀音在畏懼琵琶公主的兄長，而琵琶公主她是我見過最聰慧的女子，我便想著他們?yōu)榱她斊潎膊粫?huì)容許無花和石觀音繼續(xù)為禍的?！?/br>
    而無花即便是能被他帶回關(guān)內(nèi)，可依著無花的詭計(jì)多端，楚留香無法保證無花不會(huì)再一次逃脫。

    只理性分析歸理性分析，楚留香暫時(shí)還無法做到釋懷。

    姬冰雁想了想說：“我聽和我有生意往來的龜茲國商人說，龜茲國吏治清明，百姓亦安居樂業(yè)?！?/br>
    他這是在側(cè)面支持楚留香的決定。

    多年默契讓楚留香很快就意會(huì)，并覺得心中一暖，正要朝姬冰雁感激一笑，就聽得姬冰雁道：“你現(xiàn)在還是想想怎么和黑珍珠道別吧。”

    楚留香頓時(shí)笑不出來了。

    暫且不說香帥桃花朵朵開的事，單就是來說他好像對(duì)顧王子的觀感不錯(cuò)的事。

    真說起來楚留香留在龜茲國王宮的這段時(shí)間，他接觸的顧青的時(shí)間并不太長，主要是王子殿下并不熱衷于交際，像這段時(shí)間里龜茲國王宮里舉行的宴會(huì)，不管是篝火晚宴還是普通的招待宴會(huì)，他一次都沒有參加過。

    可即便如此，心較比干多一竅的楚留香還是或正面或側(cè)面的了解了顧王子，然后為顧王子勾勒出高深莫測(cè)，又獨(dú)樹一幟的偏正面形象，而有這樣的高人鎮(zhèn)壓著無花，楚留香還是比較放心的。

    關(guān)于香帥這樣的想法，該怎么說呢？

    無花不會(huì)有機(jī)會(huì)再掀起腥風(fēng)血雨倒是不假，顧王子整體形象偏于正面也說得過去，只不過他常常任性確亦是真，就好比顧青他現(xiàn)在正考慮著要不要建教立派，教派的名字都是現(xiàn)成的：

    西方魔教。

    說起貨真價(jià)實(shí)的西方魔教來，它的教主是玉羅剎，那是顧青曾經(jīng)的岳父，雖然玉羅剎最終都沒把兒子西門吹雪嫁給顧青。又西方魔教本來就是立足于西域，將西域武林統(tǒng)一了起來，后來還有朝著關(guān)內(nèi)入侵的架勢(shì)，即使沒有入侵成功，可仍舊被中原武林所忌憚和畏懼。

    顧青之所以會(huì)想到重建西方魔教，從一定程度上來講和楚留香有關(guān)。

    這倒不是說顧青憐香惜玉什么的，而是因?yàn)槌粝阕岊櫱嘞肫鹆怂?jīng)的朋友陸小鳳。他們倆的共同點(diǎn)不少，而且都有著克敵的命格（不管敵人在武力值比他們高出多少，但最終死得絕對(duì)不會(huì)是他們），而這樣的睹人思人，讓顧青不由得沉浸到他的思維宮殿里。

    有陸小鳳世界的記憶，在顧青去往下一個(gè)世界時(shí)，在他的思維宮殿里化成了建在一座島上的紫禁城。在這里有陸小鳳，宮九，司空摘星，西門吹雪等人，還有顧青名不副實(shí)的岳父玉羅剎玉教主，許久不見玉羅剎還是那么唯恐天下不亂：

    “聽說賢婿被老牛當(dāng)嫩草啃了？按照你們中原的規(guī)矩，你們這對(duì)jian夫yin婦是要被點(diǎn)天燈的吧？”

    顧青朝著幸災(zāi)樂禍的玉羅剎微微一笑，“那你也該知道我在劍道上更進(jìn)一步了吧，我會(huì)好好和西門探討下的?！?/br>
    玉羅剎：“……”

    想當(dāng)初玉羅剎和還是朱佑棠身份的顧青以岳父，女婿相稱時(shí)，他們主要是玉羅剎很默契的避開了西門吹雪。只不過嘛，世界上并沒有不透風(fēng)的墻，西門吹雪最終還是知道了這件事。

    玉羅剎自己說漏嘴的。

    然后，西門吹雪險(xiǎn)些“殺父證道”，而之所以說是險(xiǎn)些，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)以西門吹雪的武功，他還不足以殺掉他的老父親（……）。可若是顧青把他在劍道上的體會(huì)分享給西門吹雪，以西門吹雪在劍道上的天賦，他再想要?dú)⒏缸C道，絕對(duì)能做得到。

    還有什么能比這更能傷透一個(gè)老父親的心呢？

    只話又說回來，作為玉羅剎的乘龍快婿，顧青這么做也不厚道呀，所以顧青就想著要不要重建西方魔教，以寬慰玉羅剎被傷透的老父親心。

    又做出這樣的決定，并不僅僅是因?yàn)轭櫱鄳涯钇疬^去的緣故，還有就是龜茲國的王位將來會(huì)由琵琶公主繼承，而在琵琶公主即位后，顧青就不會(huì)再多插手龜茲國的政事，那他總歸是要另外找事情來催生樂趣的，再加上在琵琶公主即位前，他還并不好抽身離開，所以本就建立在西域之上的西方魔教，就成為了一個(gè)非常好的選擇。

    事實(shí)上，顧青以前不是沒有開宗立派過。

    他在成為豐月時(shí)，就曾在四望山上建起了四望教。想當(dāng)時(shí)他建立四望教時(shí)，就只是有著“上僧”的名號(hào)，以及一本，不可謂不是一窮二白，就連建四望教的初始資金都是大徒弟白鶴亮，教名無侙的父親贊助的，而現(xiàn)在呢，顧王子可坐擁著一個(gè)國家，在錢財(cái)方面并不是事兒。

    需要cao心的是，他要拿什么武功秘籍出來作為鎮(zhèn)教秘籍。

    這真的是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題。

    想想看吧，光是顧青最本源的武功即逍遙派的，可擔(dān)鎮(zhèn)教秘籍的就有北冥神功，小無相功，就是天山六陽掌和天山折梅手都是極為上乘的功法，除此之外就更不用說顧青轉(zhuǎn)世數(shù)次學(xué)來的其他功法了，光是其中成冊(cè)的就有，，，，等。

    不過考慮到西方魔教之名，似乎更和它合得來。

    顧青想了想，就把他陰癸派只供女子修煉的天魔大法給默寫成卷，將它作為西方魔教的鎮(zhèn)教秘籍。

    也就是說作為西方魔教的教主，顧青他其實(shí)是不會(huì)鎮(zhèn)教絕技的，是這樣沒錯(cuò)吧？

    關(guān)于這個(gè)問題，只能說沒有硬性要求說教主就一定會(huì)鎮(zhèn)派絕技的，不是嗎？

    嗯……這么解釋沒毛病。

    不管怎么說吧，現(xiàn)在教派的名字，教派的鎮(zhèn)派秘籍和教主都一一到了位，接下來就是要將這一門派發(fā)揚(yáng)光大了，而對(duì)顧教主來說，這并不是什么難題。

    等等，是不是跳過了廣收教徒的階段？

    有嗎？

    作者有話要說：　　楚留香他們即將去了再回= =

    又顧王子：潔癖癥；

    石觀音：自戀癥；

    水母陰姬：性別識(shí)別障礙癥

    接下來完形填空題來了：

    無花：？？

    原隨云：？？

    ——————————

    第116章 奈何為賊（8）

    楚留香一行人并沒有在龜茲國王宮多呆，在黑珍珠四女和一點(diǎn)紅到龜茲國王宮的第二天, 他們就收拾收拾辭別了龜茲國國王。

    琵琶公主為他們餞行。

    無花很知情識(shí)趣的沒有出現(xiàn), 而等琵琶公主親送楚留香一人出了王宮就此分別時(shí), 琵琶公主冷不丁對(duì)楚留香說：“香帥，金冊(cè)我會(huì)永遠(yuǎn)為