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鳳嘀咕了句“又來(lái)”,卻還是在他們倆坐下對(duì)弈時(shí),時(shí)不時(shí)的瞄上幾眼。他雖然在圍棋上并不精通,可身邊有好幾個(gè)擅圍棋的朋友,比如花滿樓,比如號(hào)稱圍棋第一詩(shī)酒第二劍法第三的木道人,再比如眼前這兩位,耳濡目染下總還是懂得一二的,尤其是這幾天他幾乎是天天看他們倆下棋下棋再下棋。 不過(guò)下棋好啊,總比他們倆一言不合就比試強(qiáng)吧,就是無(wú)聊了點(diǎn)。 清風(fēng)徐來(lái),吹動(dòng)暖香,亭中三人兩靜一動(dòng),分外和諧。 然而看在某個(gè)外人眼中,就不是那么一回事了,在他看來(lái)亭中對(duì)弈的兩人,仿佛一舉手一投足間都是難掩的默契,便是從前到現(xiàn)在都如劍鋒般冷而銳利,不近人間七情六欲的西門吹雪,現(xiàn)如今竟是收斂了清冷,雖不如身上白衣看起來(lái)輕而柔軟,可到底是染上了幾分難得一見的暖意。 這根本就不對(duì)! 何時(shí)見過(guò)冰原融化的? 這旁觀者不知是想到了什么,回過(guò)頭來(lái)問(wèn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的老管家:“阿雪他有沒有提過(guò)何時(shí)殺死那不知所謂的無(wú)劍劍客?” 老管家不由得汗顏,他們家莊主現(xiàn)在明明是把祝長(zhǎng)生當(dāng)成和陸小鳳一樣的朋友,好嗎?老爺他不是看到了嗎?怎么還能睜眼說(shuō)瞎話般的,說(shuō)出這樣讓人不知道該怎么接的話來(lái)?便是退一萬(wàn)步講,不說(shuō)老爺跟他這做管家的這么說(shuō)是丁點(diǎn)用都沒有,便是去同他們家莊主說(shuō),恐怕只會(huì)得到他們莊主的冷眼,這又是何必呢? 老管家的心理活動(dòng)劇烈,可面上不動(dòng)聲色,因?yàn)樗宄蠣敳]有真的讓他答話的意思。 果然,萬(wàn)梅山莊突如其來(lái)的老爺他不等老管家回話,就瞇起鳳眸,聲音輕柔的吐出四個(gè)字:“寡廉鮮恥。” 老管家:“……??” 老管家眼觀鼻鼻觀心,心里卻在琢磨老爺這“寡廉鮮恥”指的是什么。他想依著他家老爺這愛兒如癡的一貫姿態(tài),莫不是說(shuō)陸小鳳和祝長(zhǎng)生來(lái)萬(wàn)梅山莊蹭吃蹭喝,是厚顏無(wú)恥的?可以前陸小鳳又不是沒來(lái)過(guò)。 再想想老爺在這之前提到了祝長(zhǎng)生,難道老爺是說(shuō)祝長(zhǎng)生是借著他們莊主的名聲成名,現(xiàn)在竟然還敢過(guò)來(lái)跟他們莊主交朋友是恬不知恥? 可那祝長(zhǎng)生便是沒有跟他們莊主比試過(guò),而難分上下得以一舉成名,便是不久前他一力擒下了開元盛世時(shí)唐宮第一舞人公孫大娘的后代傳人公孫蘭,這也足夠讓他成名于江湖了,更有在他看來(lái),那祝長(zhǎng)生是個(gè)沒什么心機(jī)的好孩子,他覺得他們莊主也挺喜歡他的。 然而還沒等老管家想個(gè)所以然來(lái),老爺就甩手離開。 等老管家回頭再看眼亭中景,要亦步亦趨的追上去時(shí),卻赫然發(fā)現(xiàn)哪里還有老爺?shù)挠白樱e目看過(guò)去時(shí)只留下一片輕霧。 咦? 老爺這就走了?以前不都是哭著鬧著(……)都要留下來(lái)和他們莊主吃頓便飯的嗎? 所以說(shuō)老爺心,海底針啊。 那邊亭中,正聚精會(huì)神和西門吹雪對(duì)弈的顧青眉目不動(dòng),卻伸手不經(jīng)意的撫了下衣衫上莫須有的皺褶。 嘛,沒想到來(lái)一趟萬(wàn)梅山莊竟還有意外收獲。 不過(guò)他這么偷得浮生半日閑的時(shí)日也隨之結(jié)束了,原因很復(fù)雜。 一方面呢,雖說(shuō)陸小鳳拉著他到萬(wàn)梅山莊來(lái),是想避過(guò)江湖中有人想來(lái)找他們倆去摻和樓蘭寶藏的事,可麻煩不是想躲就能躲得過(guò)的,像之前陸小鳳躲著青衣樓不也是最后沒躲過(guò),反而是惹上了‘丹鳳公主’,后面牽扯出一系列更大的麻煩嗎?這次也是一樣,誰(shuí)讓“四條眉毛”陸小鳳聲名在外呢。 于是在他們?cè)谌f(wàn)梅山莊呆了總共不到十天,陸小鳳不知道是得了什么信,就要火急火燎的離開萬(wàn)梅山莊,而在這之前顧青也收到了從“家”里來(lái)的信。 這就是復(fù)雜原因的另一方面了,作為天子的顧青不是為了讓不事生產(chǎn)的江湖中人有活干,去漸漸荒廢下來(lái)的陸上絲綢之路開荒嗎,這事現(xiàn)在卻橫生枝節(jié): 在原本樓蘭寶藏即將現(xiàn)世的傳聞上,又多了一層傳聞,說(shuō)是待到樓蘭寶藏現(xiàn)世時(shí),還需要一把“鑰匙”打開寶庫(kù),而這把“鑰匙”不是別的,是西方魔教的鎮(zhèn)教之寶羅剎牌! 這羅剎牌是塊玉牌,千年的古玉,據(jù)說(shuō)幾乎能比得上當(dāng)年秦王不惜以燕云十八城去換來(lái)的和氏璧,而這玉牌并不十分大,卻是正面刻有七十二天魔,二十六地煞,反面還刻著部梵經(jīng),從頭到尾,據(jù)說(shuō)竟有一千多字。 而不管這羅剎牌是不是樓蘭寶藏的“鑰匙”,單就是這塊玉牌不僅本身就已經(jīng)價(jià)值連城,而且作為西方魔教的鎮(zhèn)教之寶,遍布天下的魔教弟子,看見這面玉牌,就如同看見教主親臨,也就是說(shuō)羅剎牌可以看成是西方魔教的教主信物,誰(shuí)若是得到了羅剎牌,就能夠統(tǒng)領(lǐng)西方魔教。 現(xiàn)在看來(lái),如果羅剎牌能夠開啟樓蘭寶藏,那么它就不僅僅代表著無(wú)上的金銀財(cái)寶,還代表著會(huì)有無(wú)上的權(quán)勢(shì),更有傳聞?wù)f玉羅剎之所以會(huì)有那么神秘莫測(cè)的武功,就是因?yàn)槭治樟_剎牌。 不管怎么說(shuō),關(guān)于羅剎牌是開啟樓蘭寶藏的“鑰匙”一說(shuō),也在短時(shí)間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。 該怎么說(shuō)呢? 這兩個(gè)傳聞加起來(lái),有點(diǎn)類似于干柴遇到烈火,讓原本還有點(diǎn)虛無(wú)縹緲的樓蘭寶藏傳聞多了幾分真實(shí)感,畢竟吧到目前為止還沒有人真正見著了樓蘭寶藏,可羅剎牌卻是真真切切存在的,玉羅剎的武功高深莫測(cè)也確有其事。 更有在西方魔教內(nèi)部,心有溝溝壑壑的教眾們?cè)谥肋@件事后,就好似被醍醐灌頂——怪不得教主會(huì)對(duì)樓蘭寶藏出世一事無(wú)動(dòng)于衷,而且還有三緘其口的架勢(shì),原來(lái)是早已將樓蘭寶藏的“鑰匙”握在手中! 話又說(shuō)回來(lái),這羅剎牌是樓蘭寶藏“鑰匙”的傳聞,因?yàn)槭墙⒃跇翘m寶藏傳聞上的,對(duì)對(duì)樓蘭寶藏現(xiàn)世深信不疑或?qū)⑿艑⒁傻娜笋R才會(huì)起作用,可對(duì)于從一開始就知道樓蘭寶藏現(xiàn)世這一事是人為散播出來(lái)的,也就是根本不是真的人馬來(lái)說(shuō),純屬子虛烏有不說(shuō),而且傳播這一消息的幕后之人也顯得很可疑。 于是負(fù)責(zé)監(jiān)管江湖中人來(lái)關(guān)外尋寶實(shí)則開荒的汪直汪督主,就把這件事原原本本寫下來(lái),呈到了顧青這里,由顧青來(lái)做決斷。 顧青看完后半垂著眼簾,他這是被人將計(jì)就計(jì)了嗎? 除了這件事外,汪直呈報(bào)上來(lái)的另外一件事也引起了顧青的注意,原來(lái)不止江湖中人對(duì)樓蘭寶藏感興趣,還有其他“反動(dòng)勢(shì)力”也對(duì)它蠢蠢欲動(dòng),東廠就在蜂擁至關(guān)外的江湖人士中發(fā)現(xiàn)了瓦剌人。 這瓦剌屬蒙古族,和先朝建國(guó)的皇帝有世婚關(guān)系,后來(lái)先朝皇室衰微時(shí),瓦剌乘機(jī)擴(kuò)大了實(shí)力,不過(guò)等到本朝建國(guó),成祖統(tǒng)兵北征大敗瓦剌,瓦剌向本朝內(nèi)附稱臣,后經(jīng)過(guò)本朝在貿(mào)易上的鉗