老鬼，惡鬼厲鬼，善鬼兇鬼。有些鬼時(shí)間久了都已經(jīng)積怨成了精，這種鬼要是你裝大就貿(mào)然去收，或許下場(chǎng)就會(huì)很慘烈。在道教的歷史上，死于厲鬼之手的道士并不在少數(shù)，雙方比的就是本事，誰高誰強(qiáng)誰就厲害，你可以捉我，我也可以殺你?，F(xiàn)如今的查文斌知道自己只有幾斤幾兩，方才當(dāng)中有一身著紅色長(zhǎng)衫滿臉胡子的兇鬼，他一進(jìn)去的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，只是一開始的時(shí)候大家都有些相安無事才讓查文斌托大了，他拿出八卦鏡準(zhǔn)備照一下地上的水漬，卻不料是那屋內(nèi)的一個(gè)女鬼給驚動(dòng)了，這就好比是捅了馬蜂窩，生怕群蜂涌出的查文斌才使出了剛才那一招敲山震虎。

    “炸了好辦，但是鬼能炸死嗎？”

    查文斌搖頭道：“不能，這種東西也是游魂孤鬼，有房子在這兒對(duì)于老百姓就是個(gè)陷阱，我們把陷阱撤了就可以了。對(duì)于鬼怪這種東西，沒必要去斬盡殺絕也做不到斬盡殺絕，存在即是合理，它既過了千年，若是沒有害人又何必去自討沒趣。人和鬼之間要有一種默契，人不要主動(dòng)去找鬼的麻煩，鬼自然也就不會(huì)主動(dòng)來找你的麻煩，誰破壞了這種平衡誰都要付出代價(jià)。”

    “你怕它？”常亮忽然想到這個(gè)問題，之前的查文斌施展了一些本事的確是讓他有了突然的膜拜，可是現(xiàn)在查文斌看上去也并不是那么的厲害。

    “不是怕，是不想招惹。”查文斌道：“我到這里來不是為了什么驅(qū)鬼降魔，我只是來找張衛(wèi)東的魂，不想再節(jié)外生枝了。”

    “回頭我跟著你吧，你帶我見識(shí)見識(shí)到底怎么捉鬼的，我看外面來的那些和尚道士都是搭班的，有人敲鑼有人打鼓，收的紅包我一分不要您全都拿去，我只圖個(gè)樂子。”

    “有機(jī)會(huì)再說吧。”查文斌指著那屋子后面道：“應(yīng)該就是從這兒上去吧？”

    “沒錯(cuò)，”豆子道：“我跟您前面帶路的干活。”

    一番折騰又去掉了半個(gè)小時(shí)終于是來到了大壩，水庫大壩頂上那正是四面招風(fēng)的地兒，老實(shí)說這水庫要比他想象的大得多，那大壩看著長(zhǎng)度就有不下二百米，不遠(yuǎn)處的水聲嘩嘩地拍打著堤岸，那風(fēng)“呼呼”得吹著人渾身都在打抖索。

    具體張衛(wèi)東是在哪兒被發(fā)現(xiàn)的，這幾個(gè)人是不知道了，查文斌得找，找那攤水漬。既然下面的停尸房里有水漬，按理這大壩上也會(huì)有。就尋著這個(gè)理還真就讓他發(fā)現(xiàn)了，那是在大壩正中的位置，而在那攤水漬的正前方恰好就是通向水庫下方的臺(tái)階，更加讓查文斌沒有意料的是那臺(tái)階上竟然還有新鮮的人的鞋印，也是水漬的！

    那鞋印的水漬清晰可見，一溜邊的是朝著水庫下方走去，另外一溜的則是鞋尖朝內(nèi)的。豆子那個(gè)不知死活的還調(diào)笑道：“這鬼還挺知道規(guī)矩啊，曉得左上右下?！?/br>
    “大晚上的別嘴巴不干凈，”常亮說道：“我聽我奶奶說晚上念叨什么就來什么，你是不是想給我們招禍?zhǔn)掳?！?/br>
    這晚上肯定不會(huì)是有人來走過，這地方大半夜的誰會(huì)來？所以大家也都第一時(shí)間想到的是鬼怪作祟，畢竟先前沒見過的今晚都見了，被查文斌一通教育過后心里都明白這鬼怪也就是跟林子的鳥兒一樣無處不在的。

    “難道真得是淹死鬼?！辈槲谋筻哉Z道：“如果是淹死的，按理來說人應(yīng)該是在水里才對(duì)，怎么最后卻是發(fā)現(xiàn)在岸上呢，醫(yī)生也來診斷過說是死于心臟病之類的突發(fā)，他們不可能看不出張衛(wèi)東是溺死的，可要是溺死的又說不過這個(gè)身上是干的?！?/br>
    “查先生，你要不還是招魂吧?！背Ａ辆o了緊衣服道：“這鬼地方老子是多一刻鐘都不行呆了，把魂給招回來下山去指不定還有功夫喝頓小酒暖暖身子?！?/br>
    查文斌點(diǎn)頭道：“也好，你們四個(gè)按照方位把我圍在中間，盤坐在地上，要互相的腿和腿之間盤著，呈蓮花狀，雙目緊閉，心無雜念，只要你們能保持這個(gè)陣型不動(dòng)，任憑是千年鬼王來了也奈何不了你們。”這個(gè)陣型就是凌正陽獨(dú)創(chuàng)的一種陣法，叫作天王四象蓮花陣，要求四個(gè)天王按照東南西北的方位盤坐，再每個(gè)人的背后插上四象旗，盤互相盤成蓮花狀，施法者用這四人當(dāng)作法壇，又是四象歸一的象征，這樣既能保護(hù)施法者又能保護(hù)護(hù)陣者，這五人以當(dāng)中的查文斌為核心，一榮俱榮一損俱損。

    陣勢(shì)擺好后幾個(gè)人也都收起了嬉皮笑臉的輕浮模樣，查文斌臨走的時(shí)候從張衛(wèi)東家里帶走了一條他生前經(jīng)常穿的衣服。查文斌是盤坐在他們的腿上，雙腿交叉的位置又放置了一個(gè)小香爐，翻出一根清香點(diǎn)燃之后雙手交叉把那香高高舉過頭頂輕聲念道：“一爐既騰，諸真洞鑒，各尊法旨，不可稽延！”這香便是正兒八經(jīng)的上等香了，是用來祭神用的，香是道教齋醮法壇的祭祀活動(dòng)中不可或缺的，有道是香聞達(dá)十方無極世界，靈通三界，是通真達(dá)靈的信物。

    接著他便用一根竹竿挑起那衣服在空中繞了幾圈大聲喊著張衛(wèi)東的名字，那叫聲又長(zhǎng)又尖，根本不像是從查文斌的喉嚨里發(fā)出的聲音。據(jù)后來豆子講查文斌喊得他渾身發(fā)涼，毛孔豎起一陣一陣的，也虧得那四人平時(shí)就是玩伴誰也不肯輕易露怯，他說查文斌那會(huì)兒就像是一個(gè)上了年紀(jì)的老婆婆的叫聲，其實(shí)這種聲音就是道士才會(huì)使用的一種絕技：喊嗓，也就是有人死了喊喪得那種特有聲調(diào)。

    “張衛(wèi)東你在哪，你快回來啊……”如此的反復(fù)喊了幾遍過后又把那衣服給點(diǎn)了往外面一丟，查文斌迅速的用手指夾著那根點(diǎn)燃的香喝道：“一炷明香通信去，五方童子引魂歸！”雙手夾香迅速捏了個(gè)手決，不知道他怎么搞的，那香上已經(jīng)多了一張紙，燃燒的香頭恰好從那紙的正中燒穿了過去插在當(dāng)中。

    第三十六章 送鬼送上路

    數(shù)分鐘之后在距離查文斌約莫十米開外的空地上，一個(gè)人形隱約可見，而他手中的清香同樣是朝著那個(gè)方向蔓延而去。這煙不僅沒有騰空，反倒是凝聚在一起慢慢的成了團(tuán)狀，那個(gè)團(tuán)狀也越來越像是一個(gè)人形，這便是張衛(wèi)東的魂魄，查文斌終于是看見了。

    心中暗喜自己的判斷是正確的，接著便是要把這魂給收起來便是，他緩緩的撐開一把小傘，這傘非常小，是用黑色油紙做的，打開剛好跟人的巴掌似得，上面畫著太極八卦的模樣。如果你平日里看見有人拿著這種傘最好不要去貿(mào)然的把玩，因?yàn)檫@是一種專門用來收魂魄用的死人傘。

    張開傘在手中輕輕一挫，那傘就跟竹蜻蜓似得斜著飛了出去，輕飄飄得落在那團(tuán)人影之上，片刻之后查文斌便起身過去收起那把傘道：“好了幾位小兄弟，今晚辛苦你們了，可以跟著我一塊兒下山去了。”

    下山全然就是一場(chǎng)嘰嘰喳喳的秋游了，只不過這換了個(gè)晚