所領(lǐng)悟，倒不如請他來所說?！?/br>
    查文斌看向葉歡，這人的道行與自己師傅馬肅風不相上下，雖說修的乃是邪門歪道，可當中的理他卻也是精通得了得。葉歡走到那池邊用手輕輕捧起一盞水走到查文斌的跟前道：“這是什么？”

    “是水?！辈槲谋笃届o地說道，心想你這個家伙到底又要擺什么名堂。

    “錯了，”葉歡說道：“這是一個世界，一個完整的世界，這里面包含了生死輪回，喜怒哀樂，貧窮富貴，借用佛家的一句話道：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！闭f罷他雙手一松，那捧水便散落到了地上，葉歡說道：“叫你徹底看破，把生到死收攝在這一念。記住！一切有為的生滅法，跟做夢一樣，我們?nèi)松⒂钪?，統(tǒng)統(tǒng)在做夢，夢幻、水泡，水中泡，砰！沒了，砰！沒有，表示生命的脆弱。影像不實在，夢是不實在，泡，很脆弱，影像是不實在?！?/br>
    葉歡接著說道：“這汪池水便是一個念想，你且走近來看，這池中有沒有你的倒影？”

    查文斌便走了過去低頭看向那水中，池里碧綠一片，細下搜索當真是沒有看見自己的影子，他大驚失色道：“難道我們的魂丟了？”在道士的傳統(tǒng)說法里，一個人若是沒有魂魄便沒有影子，所以當一些幻化成人的鬼物出現(xiàn)時，便可以用他有沒有影子來識別。

    葉歡道：“有，只是你看不到，我也看不到。”葉歡指著蓮兒道：“她看得到，因為她是孩子，有一顆純潔的心。生老病死、貧富貴賤、士農(nóng)工商、赤白青黃、馨香臭穢，這些東西在你我的世界里都是不可逃離的，因為有這些東西所以我們的內(nèi)心是不安分的，用道家的理解便是心有執(zhí)著，患得患失。

    其實這池水有無影子虛實，還是深淺高低，又怎么樣呢？一旦掉進去便是一個陷阱，想爬出來又談何容易，這生死輪回便是一個陷阱，得不了道終究因為我們放不下，看不透生死又怎能悟道？”

    “改行又去禍害廟里的和尚了吧？”胖子道：“按你這么說來，生命是如此的脆弱，他還整這一出不是為了拿回扣是為了什么？”

    “一旦走入這天地運行圖便會沒有生死，”慕容明月道：“沒有生死也就沒有了痛苦，生死皆在這里輪回，不死不滅，不痛不悲，人活著就如同那樹木一般，虛度光陰。蓮兒是唯一能夠看見影子的，查老弟，你應該明白了什么吧？”

    “如果想不要掉進去，就不要落入世俗的觀念，不要在表現(xiàn)上上建立觀念，其實影子在不在又能說明什么？拼死命的執(zhí)著去追求有沒有影子本就是一個問題，就好像死去的人執(zhí)著想要重生，卻殊不知永生和死亡在這里又有什么區(qū)別？”查文斌道：“活著是因為我們有感情的，有七情六欲，有悲憤交加，蓮兒能夠看得到就如同是小孩能夠見到鬼魂一樣，她根本就不在乎生死，或者說生死還沒有在她心中形成那么重要的分量，這是我的理解，但是我不明白，這幅圖在這里又有什么用呢？”

    “跳下去，”葉歡道：“我想只有下去才能知道，不如世俗怎能超凡，不去經(jīng)歷又怎會明白？我們這樣猜測終究還是紙上談兵，一個從未有個拿起的人又怎能說自己放得下一切呢。人這東西便是一如世俗便再難出來，我現(xiàn)在倒是有一個大膽的想法，這個很有可能是我們想要找的第四塊玉環(huán)?！?/br>
    “斑駁玉環(huán)？”查文斌疑問道：“不是說它被風氏先祖埋葬了嘛？”

    “我猜他是悟出了這其中的奧秘，然后修建了這么一處地方?！比~歡道：“此處距離風氏的原住地并不遠，與獅子峰同為天目山脈最高的兩座山峰，呈東西走勢。我仔細用風水的角度來研究過，若是獅子峰是龍脈的龍首，此處便是一條隱龍的所在位。從這山頂有一條河流奔騰而下，當?shù)厝朔Q為西溪，而獅子峰的那一條則是東溪，兩條河在下游平原匯合成一條直入黃浦江出東海，雙龍合并一處戲耍也就是當今被稱為東方明珠的上海，其龍脈便是從這兩處山開始孕育。”

    葉歡接著說道：“以風氏先祖的智慧選一處地方用來繁衍生息肯定是極為講究的，絕不會輕易的盲目，那日你們可有親眼看見那棺材中躺著尸骨？”

    “時間太久了。”胖子道：“這并不奇怪，骨頭也是會爛掉的，或者被蟲蟻鼠蛇啃食干凈了?！?/br>
    “不對，”葉歡到：“那個地方常年低溫，又聽聞有異獸守護，絕不會輕易腐爛，我查過很多資料，這一代未曾出現(xiàn)過帝王將相，再者，風氏數(shù)千年下來有多少人被埋入黃土，你們又何曾在洪村發(fā)現(xiàn)過諸多風氏先祖的墳冢？”

    “洪村后山獅子峰上有不少三角形的……”查文斌剛想說那些奇怪的墳墓，葉歡又說道：“我查看過，那些的確是有可能，但不過都是一些平民，一座山頭怎能夠埋葬得了數(shù)千年積攢下來的風氏后裔呢？”他說道：“邙山一帶向來埋葬帝王，且都是墳疊墳，墓堆墓，你若是自愈為皇族后人，你的后代又怎么會薄葬了你們？”

    他嘆道：“只可惜風家小子不在，若是他在，一問便可知道，此處當與他們有著脫不開的關(guān)系，也只有他們有能力和足夠的時間修建如此規(guī)模和精妙的設(shè)計。”

    第七十章 一汪池水

    起初當胖子發(fā)現(xiàn)村里的小孩玩的玩具是青銅戈的時候，查文斌就有所懷疑，根據(jù)史料記載，安縣原屬丹陽郡，因秦始皇賜名“安且吉兮”而得名。這個地方相當于歷史上經(jīng)濟和文化高度發(fā)達的杭嘉湖平原而言，無論地里位置還是歷史人文都有著先天的劣勢。任何殘存的歷史遺跡都讓后人為止著迷，人們迷戀的是曾經(jīng)建立起強大時代的歷史，那么究竟是誰有這個能力呢？

    葉歡所言并非沒有道理，如果這里真的是風氏留下的遺跡，為何風起云卻從未提起過？按照查文斌的判斷，風起云是不會對他有什么隱瞞的，難道就連他們自己都不知道先祖曾經(jīng)留下了這么一座遺跡嘛？

    “這幅圖較之陳傳老祖的那副要更加的精妙，”葉歡道：“它是上下兩幅圖構(gòu)成，融合在一起或者分開又各自會展現(xiàn)出不同的結(jié)果，天圓地方。按照常理，這池子中的水在地上，應當是方的才對，代表著大地。而天空懸掛在上，所以應該是圓的，但是這里卻恰恰相反，此處正是我百思不得其解。”

    “其實也很簡單?！辈槲谋蟮溃骸耙驗檫@里的主人生活的世界和我們是相反的。古人們認為，陰和陽，生和死都是截然不同的，是對立的，所以到了這里把上下調(diào)換了也就在情理之中。還記得入口處我們見到了一塊石碑，上面分明寫了，過了石碑就是陰陽兩隔。說了這么久了，還有點正事，我是來找人的，一個20歲左右的年輕人