8”字形墓室結(jié)構(gòu)圖赫然立在這塊碑上，他們現(xiàn)在所處的位置正好是在兩處圓環(huán)的連接處。

    “這有意思了啊，”胖子道：“怎么有人還把自己的墓室結(jié)構(gòu)圖給標的這么清晰，難不成是怕人找不到他的棺材，還特地給指了路嘛？”

    的確，沒有人會那樣做，而且也不會有人會把墓室修的這么巨大，即使是秦始皇陵也不會到這個地步。所以查文斌提出了一個設(shè)想，他說道：“我覺得我們有些先入為主了，因為是在地下，又有長長的通道，這讓我們很容易就認為它是一座陵墓，可是到目前位置，沒有發(fā)現(xiàn)任何跟陵墓有關(guān)的東西，反倒是這塊碑提醒了我，什么地方才會標注著如此清晰的地圖呢？”

    “城市！”風(fēng)起云道：“只有城市才會標注地圖，以方便在這里生活的人進出，我們現(xiàn)在走的是一條‘公路’，這里是一座地下城市！”

    這絕對是一個大膽的猜測，把一座城市建在地下，對于遙遠的古代人而言是巨大而難以完成的，不過風(fēng)起云卻說道：“根據(jù)記載，青丘國最早出現(xiàn)的應(yīng)該是在大禹時期，大禹在這里見到了各式各樣的妖怪，這些妖怪和人居住在一起，卻都被一只狐貍所管轄。而到了商周時期，姜子牙伐紂成功后，整個東北境內(nèi)已經(jīng)飄起了北燕的王旗，青丘國一夜之間不知了去向，好像從人間蒸發(fā)了一般。世人也從未找到過這個國家曾經(jīng)存在的證據(jù)，因為它什么都沒有留下。如果說，這個青丘國是個地下王國，或者是在北燕崛起后位了逃避戰(zhàn)火修建了這么一座地下城市的話，完全也還是有可能的?！?/br>
    胖子道：“那有城市，就肯定有建筑，總不至于青丘國的人都是誰在這過道里的吧，他們也得吃喝拉撒啊，說來說去，這事兒我覺得還是不靠譜，合著咱們上去下點鏟子探探底？”

    風(fēng)起云道：“這一層和剛才我們來那一層完全不同，下一層的地面上有淤泥，我推斷那可能就是他們的地下排水系統(tǒng)，而這個入口就有點像是我們現(xiàn)在的下水道入口，這一層或許才是他們真正居住的地方，你們看那墻壁上是不是有火焰燃燒過的痕跡?！?/br>
    走道兩邊每隔十米左右就有一塊熏黑的地方，從形狀來看，這是典型的火焰灼燒留下的痕跡，而有些墻壁上還殘留著一小節(jié)嵌在里面的斷木頭，這都說明當年曾經(jīng)是有支架的存在。

    查文斌也說道：“墓室里不可能經(jīng)過這么長時間的燃燒，香油總會耗盡的，看得出這些在最后一批人消失之前并不慌亂，至少這條路上的兩邊都還是非常干凈的。”

    既然他們確定這里不是一座墓，那么就由著那只倒霉的猴子領(lǐng)著他們逛街了，幾個人的干糧先后都貢獻了出來，那可是一個不見兔子不撒鷹的主，沒吃的，休想它走一步。跟人混的有些熟了，它膽子也開始大了起來，敢逐漸的跟他們靠近，甚至是掏一下碰一下的開個玩笑。在這樣壓抑的空間里，有這樣一只猿猴至少氣氛可以緩解很多。

    很快的開始有一些小岔路出現(xiàn)，這只猴子時常會在一些岔路前面犯迷糊，偶爾還會撅著屁股尿一下，它這是在做記號。過道也不再是那么的平坦，起起伏伏都有，更加讓他們期待的是，一些類似于房間似得建筑開始出現(xiàn)，能夠辨認的門走進去還可以看到已經(jīng)結(jié)成泥土的炭灰，并且家家戶戶都還有一條煙道，這些建筑設(shè)計的非?？茖W(xué)，而一些硬成了石頭模樣的谷物塊更加肯定了他們的推斷：這里曾經(jīng)有人生活，并且是很多人！

    第九十九章 獵狐運動

    完善的設(shè)施，合理的設(shè)計，這里留下的僅有已經(jīng)化作了塵埃的空曠，除了一些日常用的破罐子之外，沒有發(fā)現(xiàn)任何有價值的東西。倒是那只猴子對這里好像熟悉的很，上躥下跳的猶如是到了自己的老巢。

    是城就一定是會有宮殿，任何一個群居狀態(tài)的社會都會有管轄機制，這一點毫無疑問，所以他們現(xiàn)在更想要找到的是那座埋藏于地下世界的宮殿。等待和尋找的過程是最讓人享受的，那種未知和神秘會給人們帶來超乎尋常的不同體驗。

    胖子是個不說話就會憋死的人，低矮的空間和狹窄的過道讓人覺得十分壓抑，他抱怨道：“我覺得他們肯定是一群地老鼠，住在這種地方和坐牢有什么區(qū)別？”

    “xue居是很古老的方式，”風(fēng)起云道：“人類在初期都是和那些動物一樣住在地下，東北冬季寒冷，在古時候可沒有足夠的御寒方式，住在地下可以讓他們抵御嚴寒，也可以將自己殘留的部族影藏在這不為人知的地方。青丘國應(yīng)該是在商代晚期就已經(jīng)滅亡，看著這些陶罐都還采用的是黑陶粗制工藝，最多往后延續(xù)不到幾百年便消失了，我想這個浩大的地下工程是導(dǎo)致這個北方國家滅亡的原因之一?！?/br>
    “你說的極有可能是對的，”苗老爹補充道：“曾經(jīng)在北山的一個低洼處發(fā)現(xiàn)了堆積如山的人骨遺跡，那些尸體都是被丟棄在那隨意掩埋的，極有可能是戰(zhàn)俘或者修筑這個工事的民夫。”

    “奴隸制社會就是這樣，人的性命是不值錢的，巫術(shù)恰好就是在那個時代最為流行和繁榮，這些墻上或多或少描繪的都是一些祭司的圖案，查兄，你有沒有看出一點門道來？”

    “我也在看，”查文斌說道：“要說門道不敢當，反應(yīng)的多是一些祭祀天地和五谷收成的活動，很是崇拜狐貍，每幅畫一定都是狐貍成為最后的主角，老爺子，咱這地方現(xiàn)在還有狐貍嘛？”

    胖子道：“查爺，你記性不好了，前幾天不才見著一個大的嘛？”

    風(fēng)起云沒好氣的看著他道：“他問的是數(shù)量?！?/br>
    “有也有，”苗老爹道：“早些年狐貍皮子值錢，你們來這兒插隊之前曾經(jīng)發(fā)生過一件事……”

    六十年代初期，那個時候國家很是缺乏外匯，因為建設(shè)新中國，需要從國外引進設(shè)備和技術(shù)，而能夠給國家?guī)淼耐鈪R確實極度匱乏。當時，一些有條件的生產(chǎn)隊都接到了任務(wù)，比如杭州的茶葉，景德鎮(zhèn)的瓷器，江南的絲綢，以傳統(tǒng)手工業(yè)為底子組織人力生產(chǎn)交由供銷社統(tǒng)一收購，然后交給當時的相關(guān)部門出口創(chuàng)匯，每個地方每年都有相應(yīng)的創(chuàng)匯任務(wù)。

    老外可不傻，他們稀罕的是東西可都是高檔貨，而皮毛在那個時候正是一項能夠獲取高額外匯的手段，其中東北的貂皮首當其沖。

    當年東北有條件的生產(chǎn)隊，幾乎家家都有養(yǎng)貂的任務(wù)，野人屯地處偏僻，和周遭幾個鄉(xiāng)村劃歸到統(tǒng)一的公社管理。別的鄉(xiāng)村都有貂皮作為任務(wù)，可是野人屯也不例外，也不知道是什么原因，引進到屯子里的水貂是養(yǎng)一只死一只，幾個月忙活下來，不僅沒有創(chuàng)匯反倒是讓公社蒙受了損失，這才當年可是相當大的罪了。眼看著每年一次的皮毛上