祖父輩曾經(jīng)是青城門下一位道人，師從云陽子水墨寒。后來因為我的這位祖輩因為青城山上的一次變故，被迫離開師門，經(jīng)廣西流落南洋，后又轉(zhuǎn)輾到了美國做了礦工。因為他能瞧懂風水山勢的走向，可以替礦主找到礦藏的脈絡(luò)，后來就得到了重用。我小的時候曾經(jīng)聽他說過一些關(guān)于中國道士的故事，也曾經(jīng)想學(xué)，不過卻被他拒絕。他說，道士是與天斗、與地斗但從不和人斗，所以往往會遭受天譴，不得善終，最后我的祖父也是死于一場礦難，尸首至今都沒有找到?！?/br>
    查文斌自嘲道：“僅僅是如此就能瞧得懂天罡地煞術(shù)，看來我真的是井底之蛙了，還以為自己學(xué)得都是一些了不起的東西，倒是讓顧老先生見笑了?！?/br>
    顧清和連連罷手道：“非也、非也，查老弟的一招一式都不是一朝一夕可以練成的，曾經(jīng)我有一位非常好的朋友給過我不少關(guān)于道教法門、咒語和招式的資料。因為個人職業(yè)和興趣，我有幸了解一二，據(jù)我所知，天罡地煞術(shù)最少也要等過了三十六歲才能用，一共一百零八道招式，配合口訣步伐，錯一不可。我也只是曾經(jīng)聽聞，不曾目睹，昨天查老弟已經(jīng)讓我是大開眼界了?！?/br>
    “須知人心不古，感召天地邪氣，而煞星瀕臨世界。這三十六天罡、七十二地煞，乃是天地正邪之氣所生，總計一百零八個神將，我不過是學(xué)了個皮毛而已。不自量力，想依葫蘆畫瓢強行開壇，自己卻被邪氣所傷。”說道這兒查文斌咳嗽了兩下，臉色也不如早前那般，他見我緊張，只是搖手道：“不礙事，休息幾天就好，人總是要為自己的不自量力負責的?！?/br>
    走出屋外，查文斌和葉秋來到了那房屋的一片，他用手輕輕扒拉了兩下，一條寬約巴掌大小的石道露了出來。葉秋稍作整理就發(fā)現(xiàn)了那條石道的一側(cè)連著那屋子的圓洞，另外一側(cè)好像是通向兩頭的，和現(xiàn)在村落里常用的排水陰溝有點相似。

    兩人相繼對視一點頭，估計心中都有了一點答案，這里的屋子地勢是由低到高，每一排兩間，依次向上遞增，修建的非常有規(guī)劃。查文斌順著地勢往上走了一截，順著小道，那條陰溝模樣的石道始終貫穿著村落一直到達頂峰。

    我說道：“他們還考慮的挺周到的，曉得要修個排水渠。”

    查文斌嘆了口氣道：“這不是排水的。”

    “啊……”

    他隨手撿了一塊石頭順著山坡丟了下去道：“這是排血的，一條連接到家家戶戶的排血槽，所以這些石頭上有一些斑駁的褐色，那是長時間浸泡在血水里被沁了進去。這白天太陽一出來，曬到了這些石頭上，所以葉秋說他聞到了血腥味兒?！?/br>
    還真是呆呆的兄弟，我怕這二呆的鼻子比呆呆還要靈，這都不知道是哪朝哪代留下的東西了，他竟然還能嗅出來，果真是個神人！

    顧清和說道：“收集鮮血的目的，在世界各地都不外乎是用在祭司或者儀式，只有蠻荒時代的人們才會相信鮮血會給他們帶來勇氣和力量?！?/br>
    不過這一回，查文斌沒有贊同他的說法，他說道：“那倒未必，在中國，還有一種血煞術(shù)，這種邪術(shù)可不是給活人用的，相反，它是專門給死去的人準備的……”

    第一百七十五章 正規(guī)軍

    血煞，既以血鑄煞，和血祭有異曲同工之妙，在祭司神靈的時候，古人通常會宰殺牛羊一類的牲畜，以血為祭品，視為最至高無上的禮儀。

    但是，還有一類被稱為“大紅祭”的，是專指殺活人來作為犧牲以祀神的。

    顧老就說道：“不過，根據(jù)我所掌握的資料，這種殺活人的祀神的大紅祭，還不多見，絕大部分都系以牛羊為犧牲，就是以獼猴為犧牲也微乎其微?！?/br>
    查文斌說道：“這種血煞術(shù)，就是邪術(shù)，在我的門派里有一種血祭的變異形態(tài)就是血煞。采用這種邪術(shù)的人相信，人的血是人能夠活著的根本，這些人活著的時候以飲血養(yǎng)生。到死的時候，他們還需要大量的人血，因為他們相信在自己死后還能得到重生，是繼續(xù)需要這些力量來補充的。只要根據(jù)這些血槽的最終流向，就可以找到血煞術(shù)的施法者，而且我相信整座獅子峰根本就是一座巨大的墓葬?！?/br>
    顧老分析道：“似乎可以解釋這里曾經(jīng)一度有非?；趾氲脑∶裎幕灰怪g又都消失了。此處自然資源并不是很良好，不具備高度村落的形成條件，唯一的解釋就是此處在古時曾經(jīng)有過某些大規(guī)模的建筑群體存在?！?/br>
    “你們來看?！辈槲谋罄覀冏叩缴窖碌牧硪欢?，此時整個獅子峰的霧氣已經(jīng)開始消散，山這頭就是浙江，山的那一頭就是安徽，查文斌指著遠處山下有三座圓形的山體道：“那個地方就是安徽境內(nèi)的三元鄉(xiāng)，十幾歲的時候我曾和師傅一起去過。原本是一馬平川的大地上并排成列了三個巨大的圓形丘陵，所以取名三元鄉(xiāng)。元通‘圓’，后來農(nóng)民建房取土讓那三座丘陵的高度下降了不少，我一直認為那是三座巨大的墓葬?！?/br>
    查文斌又指著離三元鄉(xiāng)不遠的另外一處道：“那里就是狀元村，從這山頂看，狀元村離三元鄉(xiāng)不過就是十幾里地，只是實際需要走小路繞道顯得略遠。如果把狀元村、三元鄉(xiāng)加上洪村的祠堂還有山下那座林中道觀，結(jié)合我們現(xiàn)在站著的山坡，把這個幾個點的在圖上畫出我發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)這是一個天然的北斗七星圖，而我們現(xiàn)在所處的位置就是天璣，而狀元村的位置則是天權(quán)，是整個北斗七星的最中心。如果說這是巧合，那我是不愿意相信的，因為這些人工建筑無論是在點還是面，都完全吻合了?！?/br>
    顧清和問道：“這么做有什么用處嗎？”

    查文斌在地上用木棍畫了個星圖說道：“北斗是天的正中，萬星萬氣都跟著它旋轉(zhuǎn)，布梵氣于三界，萬物得以生長。換言之，這七顆星要是單獨存在是沒有意義的，若是連成一體就可以讓這方圓百里的氣場全部繞著它旋轉(zhuǎn)，并被它一一吸收?！?/br>
    查文斌又說道：“當然了，我也只是猜測，因為這些步著星位的建筑，多多少少都是和墓葬有關(guān)，我想應(yīng)該不外乎是古人的某種陰宅葬法，不過如此的手筆，絕非是普通的山民能夠完成的?！?/br>
    “查老弟的意思呢？”顧清和這問法頗有些耐人尋味。

    “我們先下山，然后把這里的問題上報給政府，這樣規(guī)模的墓葬群舉國罕見，若是貿(mào)然進去了，豈不是擔了個破壞文物的罪名?！?/br>
    顧清和道：“也好，這個事情我會出面協(xié)調(diào)，不過查老弟我希望如果下一次我再來的時候，你會跟我站在一起，你知道，有些事的確是超過了科學(xué)的范疇?！?/br>
    查文斌想了一會兒道：“我只有一個請求，要是找到了我兄弟，請第一時