你這個人的存在，你的記錄是已死亡！法律是不會去追究一個死人的責(zé)任的，所以你的第一個條件我現(xiàn)在也可以回復(fù)你：既然我們可以不受法律約束，那我就可以認(rèn)定這枚簪子的主人是你，如果是你，我自然可以打借條；但如果是他們其他人中的任何一個人，那我可就保證不了他們的安全了。”

    “你還是不肯說？”

    “同樣，別人如果問我這枚簪子的主人是誰，我也不會說。三天之后，完璧歸趙，到時候再怎么處置是你的事情，不過我勸你最好把它帶在身上，放在別人手里興許是個炸彈?！?/br>
    查文斌沒有再多說什么，把簪子遞了過去，不料龍爺卻不接手，反而說道：“我說了，東西最好放你那?！?/br>
    “你不是要三天么？”

    “連你人在內(nèi)，一共三天?！闭f罷龍爺環(huán)顧了一圈屋內(nèi)的人道：“三天之內(nèi)，各位盡量別離開上海，否則這位查文斌很有可能找不到回家的路，我還是會把他送到這座大宅里來的。”

    三天，說長不長，說短不短，查文斌就這么走了，一如他當(dāng)年走的時候，我們在袁家大宅里呆了整整三天。人不是不去面對現(xiàn)實，而是你會不會對現(xiàn)實妥協(xié)，在絕對的力量面前，等待就是唯一的選擇……

    袁小白父親只是對我們說了一句：“惹不起?！本瓦@么簡簡單單的三個字，我多少聽出來了那是怎樣一群人。這位年過半百，在上海灘經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)雨的男人都選擇了沉默，我們還能怎樣？

    三天之后，他回來了，如龍爺所說，那枚簪子也被還了回來……

    關(guān)于他去干了什么，有沒有對他怎樣，發(fā)生了什么事，查文斌閉口不談，一如他幾年前的那次失蹤，不過他帶回了一個更不好的消息那就是：“我們?nèi)齻€可能受到詛咒了……”

    第九十一章 天下（一）

    “1922年，英國考古學(xué)家卡那封爵士挖掘了埃及第18世王1朝圖塔卡蒙國王的陵墓，隨之出土的文物寶藏因其數(shù)量之大、價值之高而轟動了整個世界。

    我在英國留學(xué)期間曾經(jīng)有幸在大型博物館見到過那些幾千年前的文物，包括法老的木乃伊，每一件都是無價之寶，和中國的國家博物館里的館藏品有的一比。”

    老顧聽聞了查文斌的詛咒后繼續(xù)跟我們說道：

    “然而，更轟動的事發(fā)生在51個月之后：所有第一批進(jìn)入圖塔卡蒙國王陵墓的工人和考古學(xué)家無一例外地患上一種神秘疾病而痛苦地死去，當(dāng)然那次挖掘活動的組織者卡那封爵士也不例外。

    在接下來的六十年時間里，考古學(xué)家和醫(yī)學(xué)專家們想方設(shè)法企圖解開首批挖掘人員神秘死亡的秘密，但一無所獲。于是，許多人只能把這一神秘的集體死亡事件歸結(jié)于‘法老的咒語’：埃及古代的國王為了防止別人挖掘他們的墳?zāi)苟谂R死前立下咒語，詛咒那些膽放闖入他們墓室禁地的人，卡那封爵士和他的手下就是被法老咒死的?！?/br>
    從原則上來講，我是一個相信科學(xué)的人，雖然我也曾親眼見到一些科學(xué)所無法解釋的事情，但是我真的不愿意接受這種聽起來荒謬的故事。

    “真有詛咒？”

    “關(guān)于圖塔卡蒙法老詛咒的研究課題，1974年我在劍橋大學(xué)曾經(jīng)試圖提出過這種古老的詛咒是來自遙遠(yuǎn)的東方，也就是中國。當(dāng)時我引用了一段中經(jīng)文：西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。

    眾所周知，埃及的獅身人面像一直是個未解之謎，而我們的大荒西經(jīng)中明確提到了有神，任免虎身?！?/br>
    查文斌打斷了顧老的對話道：“這段指的是昆侖一脈，今天的巴蜀到青藏高原?！?/br>
    顧老笑道：“那我且問你，夏朝存在嘛？饒舜禹的時代究竟是傳說還是神話？”

    查文斌還在思考的時候，顧老接著說道：“沒有任何文字或者出土實物能夠證明這段歷史，就像以前我們不能證明殷商王朝的存在，考古是一門科學(xué)，科學(xué)講究的是論證。一直到1928年，河南安陽發(fā)掘了殷商廢墟后才正式論證了這個王朝的確存在。聽聞查先生是中國本土宗教道教中人，那我且問你，姜子牙封神榜又是真還是假？”

    查文斌苦笑道：“在我心中是真，但若老師要我拿出證據(jù)，我也無法證明，就像您所說的夏朝是否存在一樣?！?/br>
    顧老擺擺手道：“沒有關(guān)系，科學(xué)是可以假設(shè)的，先提出假設(shè)，然后再去論證或者反駁。假設(shè)那些王朝都是存在的，那些傳說也都是真的。那么我來假設(shè)上古炎帝一直到大禹時期，中國古史中的帝王實際上統(tǒng)治了整個亞洲和北非。那么古埃及第一王朝實際上是炎帝孫族節(jié)并建立的王朝！而兩河流域的蘇美爾文明實際上是三秒文明！稱之為‘壽麻’。壽麻、三苗、蘇美爾實際上是一族。所謂的兩河流域‘阿卡德’實際上是‘夏開帝’的粵語音譯，夏開帝國統(tǒng)治了整個亞洲和埃及，而且中國的堯帝事實上是埃及人，我想這個結(jié)果你一定接受不了。但是不要急，科學(xué)界早已論證過人類的起源是在非洲，世界文明是從非洲走向了全世界?！?/br>
    “在中國古學(xué)界，一直認(rèn)為中國文明的發(fā)源是來自于黃河流域，中原文明所主導(dǎo)，但是我個人持有保守意見。非但如此，中國古史中的夏朝不僅存在，而且是一個龐大的空前絕后的帝國！夏朝之夏事實上不讀xia，而讀粵語的ha！夏后開也應(yīng)讀hahauhoi，夏王朝實際上是夏后氏建立的王朝。夏后王朝實際上就是上的公元前3000年左右的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中國的云貴川一帶，而且很可能就在川西。

    當(dāng)時的云貴川是世界的中心，是為中國古史中的炎帝都城中心區(qū)域所在！夏后王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一個龐大的帝國，當(dāng)時覆蓋了整個亞洲和北非。

    所謂‘太康失國’實際上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失國。夏后氏的伯陵也就是兩河流域泥板書發(fā)現(xiàn)的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人對兩河流域楔形泥板文字的音譯，它實際上是‘高密伯陵高辛’的粵語音譯。

    大概在公元前2800年以前的上古，并不是教科書上說的所謂的原始社會，那時人民很富足，是一個rou欲橫流的世界，當(dāng)時社會風(fēng)氣相當(dāng)糜爛。炎帝之孫伯陵與黃帝族的韓流，為了一個女人引發(fā)了上古世界大戰(zhàn)，炎帝系伯陵最終喪失了帝位。

    此后夏后啟出兵西亞，光復(fù)了亞洲。但帝國不久分崩離析。此后夜郎王朝閉關(guān)鎖國，封閉了471年，直到公元前1598年殷人入侵時為止，夜郎建立的夏后氏王朝正