的下人，今日既然帶了過(guò)來(lái)就是不會(huì)亂說(shuō)的。梁秀才、雷夫子和守德先生在樂(lè)道上已臻化境，妾身認(rèn)為桃兒所言甚是有理，可說(shuō)是得樂(lè)之精髓，為何先生卻說(shuō)她只是粗喑樂(lè)道呢？”

    秦夫人也算是樂(lè)中高手，機(jī)會(huì)難得，便向無(wú)名先生詢之。眾人轉(zhuǎn)向無(wú)名先生，在場(chǎng)之人都聽(tīng)聞過(guò)梅縣的孟道孟無(wú)名的才名，能有機(jī)會(huì)如此近距離的聆聽(tīng)無(wú)名先生講道，是極其難得的機(jī)會(huì)。

    “藍(lán)怡靈臺(tái)清明，心善純正，于樂(lè)卻有幾分子期善聽(tīng)之材?！睙o(wú)名先生看著自己頗有幾分洋洋自得的小徒弟，“不過(guò)，若說(shuō)樂(lè)道，名士雖各有其言，但殊徑同出，源自人樂(lè)合一，天人交融，非是只樂(lè)達(dá)天籟，更指樂(lè)者的心境開(kāi)闊，直達(dá)九天，直入深海。你三人技法已成，卻仍差在后者。天澤樂(lè)中戾氣頗重，無(wú)去琴音深處蕭索，守德笛音孤寂難伸，心境若不再開(kāi)，樂(lè)道也止于此?！?/br>
    聽(tīng)了無(wú)名先生的話，三人俱是愣住，他們都不是易感情外泄的人，沒(méi)想到無(wú)名先生不只聽(tīng)弦知音，連他們?nèi)松畈氐那楦幸猜?tīng)得一清二楚。

    雷天澤面上溫文爾雅，能有幾人知他實(shí)則內(nèi)心壓抑著戾氣？梁進(jìn)高傲不可一世，眾人只是仰之，何人曉他的蕭索？蘇永珅身世坎坷，妻離子散，縱使大仇得報(bào)，內(nèi)心的孤寂卻無(wú)法渲泄。

    若說(shuō)藍(lán)怡知音，無(wú)名先生更到了由音知人的高境。

    三人站在無(wú)名面前，深施揖禮，“學(xué)生受教?！?/br>
    無(wú)名先生微微點(diǎn)頭，“機(jī)會(huì)難得，你三人不若以樂(lè)直抒胸意一番。”

    三人點(diǎn)頭，攬琴扶笛。

    樂(lè)聲再起，鳴蟬飛鳥(niǎo)聞之，紛紛驚起，四無(wú)人聲，只熏風(fēng)相襯。

    雷天澤一改溫文，殺伐戾氣由之渲泄，化作惡神，讓人不敢靠近；梁進(jìn)滿臉蒼涼，蕭索的琴音讓人聞之落淚；蘇永珅的笛聲，更似天地之間只余他一人，無(wú)所訴，無(wú)所依，無(wú)所歸，孤寂萬(wàn)古。

    這樣的樂(lè)聲，直入眾人筋骨血液，讓他們喘不過(guò)氣來(lái)。連本在喧鬧搶食的幾個(gè)孩子都受了樂(lè)聲感染，站在那里惶惶不安，藍(lán)怡也是一副心魂失守的模樣。

    周衛(wèi)極見(jiàn)此，站起來(lái)沉聲道，“好了，咱們先去用飯吧，孩子們都餓了?！?/br>
    樂(lè)聲嘎然而止，眾人清醒過(guò)來(lái)，無(wú)名先生見(jiàn)到孩子們的模樣，歉意地點(diǎn)點(diǎn)頭。蘇永珅三人沉浸在方才的真性情里，沉默不語(yǔ)。

    藍(lán)怡被周衛(wèi)極輕輕拍醒，她抬頭見(jiàn)到周衛(wèi)極擔(dān)憂的眼神，微笑，方低聲請(qǐng)教無(wú)名先生，“先生，每個(gè)人內(nèi)心深處都有自己無(wú)法對(duì)人言說(shuō)的情感，可能大多數(shù)人深藏的情感思想都是負(fù)面的、焦躁的，這么說(shuō)每個(gè)人都無(wú)法達(dá)到天人合一的樂(lè)之高境了？”

    “高境，或稱(chēng)神境，本就不是易達(dá)的，自古稀之，卻也并非沒(méi)有。人人內(nèi)心深藏?zé)o法言說(shuō)的情感。情感愈深，人愈需要尋找方式將它渲泄，否則久抑必傷人心神，直至瘋癲。渲泄的方式雖各有不同，但都離不開(kāi)一個(gè)‘藝’字。情感愈深之人，若尋得適合他的‘藝’便會(huì)如魚(yú)得水，大有所為。歷來(lái)名士。多是如此，若叔夜得琴，太白得詩(shī)。逸少得筆?！睙o(wú)名先生笑道，“你三人何幸，已尋到樂(lè)藝，可由此來(lái)渲泄無(wú)法言說(shuō)的情感。不至瘋癲，已粗觸天道?！?/br>
    蘇永珅三人醍醐灌頂。一揖到地，起身后彼此相望，去了浮華，只剩真我。

    雷天澤道：“無(wú)去兄。守德兄，依先生所言，我三人乃‘同道’之人。不若我們?cè)偌s三日之后一談樂(lè)道？”

    “至于場(chǎng)地，不若選在青山丹園?！碧K永珅提議道。青山丹園牡丹花已謝，人少至，確實(shí)適合談道，“其實(shí)，更應(yīng)入深山的，但愚兄腿腳不便，怕是不成了。”

    梁進(jìn)笑道，“深山不可入，否則以我三人之道，樂(lè)起之時(shí)，怕是鶴怨猿驚的，擾了山主人的清幽。”

    三人相視而笑，夏重瀟已扇拍手，“三日之后，某也攜簫前來(lái)，洗洗這一身銅臭?！?/br>
    梁進(jìn)的臉色恢復(fù)高傲，“罷了，你的一身銅臭深入骨髓，哪里洗得去。”

    沉浸在無(wú)名先生的傳教中的藍(lán)怡此時(shí)方抬起頭，“先生，您所講的藝應(yīng)非‘六藝’之藝吧？”

    無(wú)名先生微笑，“依你之見(jiàn)，此‘藝’為何？”

    藍(lán)怡認(rèn)真言道：“具體我也不好說(shuō)明白，不若舉例以證。除了樂(lè)、詩(shī)、字等，還應(yīng)有匠人的‘匠’藝，比如魯班的木藝，孫大娘的舞藝，甚至匠人的雕琢玉器的雕藝，花匠的花‘藝’都應(yīng)在此藝范圍之內(nèi)?？梢哉f(shuō)，除了名士，匠人才是更接近‘道’之人?！?/br>
    無(wú)名先生看著小徒弟，欣慰地點(diǎn)頭，“還有呢？”

    眾人也是靜聽(tīng)。

    藍(lán)怡接著講道，“藍(lán)怡看來(lái)，若是藝不夠精進(jìn)，可能難抒胸意，人們便會(huì)通過(guò)其他途徑來(lái)渲泄情感，比如酒。甚至有可能，藝精進(jìn)到一定程度，他本人仍覺(jué)無(wú)法渲泄情感，或高處不勝寒，無(wú)人可與之交流，更托付于酒，叔夜如此，太白如此，陶潛更是如此，杜子美詩(shī)中所述的‘醉八仙’當(dāng)都是如此，他們并非‘仙’，而是尋道迷途之人罷了?！?/br>
    “不錯(cuò)，不錯(cuò)！藍(lán)怡所言甚是，甚是?！盁o(wú)名先生愣住，沒(méi)想到小徒弟已經(jīng)領(lǐng)悟到了如此高深的境界，不下于他，有友如此，他之幸事也，“軒轅帝師岐伯曾說(shuō)，‘合于陰陽(yáng)，法于術(shù)數(shù)’正是此理，自古以來(lái)，各行各業(yè)，術(shù)不可不深，藝不可不精，御神之道，便在此中。托之以酒，傷身?yè)p神，不可取之。陶潛、太白性嗜酒，看似灑脫卻傷神傷身以致傷子，二人之后皆是呆弱之輩，無(wú)一有成，陶潛深明其理，言道‘蓋因杯中物也’。你等須勞記一點(diǎn)，尋藝不可傷心神，否則便是得不償失，不若匹夫癡愚一世。”

    眾人起立揖首，“多謝先生教誨?！?/br>
    鄭氏此是走過(guò)來(lái)，“先生，咱們的飯菜已熱了兩遍，再不用，可又該熱了?！?/br>
    眾人相視而笑。

    夏重瀟扶著母親轉(zhuǎn)向餐桌，“先是聽(tīng)聞你們?nèi)说臉?lè)音，繞梁三日，不絕于耳；而后聽(tīng)聞先生教誨，更覺(jué)三月不知rou味，此時(shí)竟不覺(jué)得餓了?！?/br>
    梁進(jìn)將琴套好，小心翼翼地放在琴桌上，忽然抬頭問(wèn)藍(lán)怡，“藍(lán)怡，可否告知于我，你的‘藝’是什么？”

    聽(tīng)了他對(duì)藍(lán)怡的稱(chēng)呼，周衛(wèi)極皺皺眉，女子的閨字，只有家人和閨中好友才可稱(chēng)之，梁進(jìn)這樣，很是失禮。

    但是，他也知道，梁進(jìn)這樣稱(chēng)呼藍(lán)怡，是沒(méi)有把她當(dāng)尋常女子，而是以友之理待之。這更讓他郁悶難言。

    聽(tīng)?wèi)T了別人稱(chēng)呼她為“藍(lán)怡”，藍(lán)怡并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不妥，“我還沒(méi)有想好，以我的天性，似乎我的道應(yīng)是詩(shī)，有該是田園之樂(lè)。二哥，你的呢？”

    周衛(wèi)極微微搖頭，“我也沒(méi)有想好，等想好后再跟你講，咱們一起向先生請(qǐng)教?！?/br>
    藍(lán)怡笑著沖他點(diǎn)頭，周衛(wèi)極起