的修仙界聲名不顯，而奇怪的就是，一個(gè)皇帝，為什么需要那么多的靈藥，并且樂此不疲地收集，而且，這皇帝活的時(shí)間也太長了吧，難道沒有人懷疑過嗎？幾百年都沒有聽說過皇帝有死亡有生病，皇位從來沒有更替，一直都是那一個(gè)人，能夠做到這種程度，不是真正的長生不老，就是修仙者了！”

    “這有什么好奇怪的，皇帝是天子，自然不同凡人，算了，你想去就去看看吧！”蘇鳴沒有爭辯，即便他覺得這并不是什么疑點(diǎn)。這其實(shí)才是逸夢最奇怪的地方，難道這里的人都被皇帝洗腦了嗎？以為皇帝是地上神仙，不然，怎么會(huì)這么安然看待一個(gè)如此怪異的皇帝？

    第二卷 修仙門派 第二十章 懷疑

    蘇鳴的爺爺走上修仙的道路貌似是一件很偶然的概率事件。而且，非常富有奇幻色彩。

    據(jù)說，某年某日的某一天，當(dāng)時(shí)還是小孩兒的某人找到了一眼溫泉，洗完澡之后沒有離開，就在旁邊兒睡覺，然后被巨大的響聲驚醒，睜眼一看，紫光劃過天際，一個(gè)碧綠的東西從天上直直地掉落下來。

    某人當(dāng)即躲開了，看著那天上掉下來的東西落入了泉水之中，小孩兒太好奇了，于是摸入水中尋找是什么東西這么古怪，然后就摸出了一片玉簡，當(dāng)然，那時(shí)候小孩兒還是不能查看玉簡的，可之后小孩兒就很戲劇化地遇到了一個(gè)師父，師父幫他結(jié)契，然后就走了，小孩兒開始按照玉簡修煉。

    若是剔除找到玉簡的過程，基本上跟柳依依的經(jīng)歷也差不多。突然冒出來一個(gè)騙子一樣的師父，說什么我看你資質(zhì)不凡，如何如何身具靈性，然后結(jié)契，然后扔下不管，任由其自己修煉。

    在探討結(jié)契這種修煉方法來源的時(shí)候，蘇鳴把這件事情當(dāng)做笑話一樣給逸夢講了，蘇鳴敬重他的爺爺，但對爺爺那偶爾如同頑童一樣的性格，還是會(huì)有為老不尊之感，說出來也是調(diào)侃的成分居多。

    逸夢聽到開頭也笑了，若是老者以后當(dāng)了皇帝，大可以說當(dāng)初的那段經(jīng)歷是“天降神石，受命于天”，什么光華，也可以說成是“紫氣東來”之類的，如玉璽沉井中會(huì)發(fā)光，皇帝斬白蛇寓不凡，還是很有天授神權(quán)色彩的。

    而聽到那與柳依依相似結(jié)契經(jīng)歷，就不由得逸夢問一句，那個(gè)師父到底是何許人也，為什么會(huì)用這種方式收徒了。

    一般來說，修仙界的收徒并沒有太過明顯的規(guī)范，比如說什么樣的可以收徒，什么樣的不可以收，雖在資質(zhì)之后各有標(biāo)準(zhǔn)，卻也沒有太大的限定。而收徒的人。多半都是為了開宗立派之類的事情，無關(guān)權(quán)力，即便是為了傳承，也是有種想要揚(yáng)名的意思，真正默默無聞為了一個(gè)玄妙的“緣分”二字收徒的，不是沒有，而是太少，少到逸夢只見過自己那位父親如此，其他的多半都是偽稱。

    修仙者愿意把一些事情都覆蓋在美好的說辭之下，比如說某人資質(zhì)不好，他之所以能夠被收為某位名人的徒弟，是因?yàn)榧沂?，?cái)力，而說出去的時(shí)候，無論是師父還是徒弟，都只會(huì)說是緣分，只投緣一說便可以解釋一切，美化一切。

    除過這些，再看這緣分二字，也就是看資質(zhì)了。除非那等臨死找傳人，卻只碰到一個(gè)還算可以的那種緣分。其他的都被這幾條限定了。

    而逸夢在這里聽說過的，無論是柳依依還是老者的師父，都是來去無蹤，只為了緣分二字便收徒的無名之輩，這也未免太奇怪了吧！再怎么樣，收了一個(gè)徒弟，就算不為開宗立派，難道不需要讓徒弟知道師父的尊號之類的嗎？

    對這一點(diǎn)，柳依依貌似是有些疑惑的，但她不在意修仙，不相信修仙的結(jié)果，也就沒有放在心上，而蘇鳴的爺爺，逸夢則完全不知道他是怎樣想的，為了謹(jǐn)慎起見，她并沒有直接跟其打過交道，都是通過蘇鳴的轉(zhuǎn)述，許多事情也就不甚了了。

    只一點(diǎn)，蘇鳴的爺爺在修仙有成之后一直在致力于尋找自己的師父，并且尋找和自己同樣修仙的人，可惜到目前為止，也就找到了兩個(gè)，據(jù)蘇鳴說，他爺爺每次離開暮云山，都是去老友那里做客，而到底是什么地方，他則一個(gè)字都沒有告訴蘇鳴。

    那么，應(yīng)該可以推測，這里的修仙界很小。小到可能只有幾個(gè)人在修仙，并且還是處于各自為隱的狀態(tài)。

    得出了這個(gè)結(jié)論，再看這里的狀況，逸夢就更奇怪為什么修仙者不會(huì)懷疑皇帝也是修仙的了。

    這里的靈石不算多，卻也不算稀少，儲(chǔ)物袋極少，便是蘇鳴的爺爺，也只有一個(gè)，就是給了蘇鳴的這一個(gè)，而靈藥，稀少程度僅次于儲(chǔ)物袋，其稀少原因則是皇帝持續(xù)不斷的征繳，在錢財(cái)權(quán)勢的保證之下，有大批的普通人愿意為皇帝驅(qū)使尋找靈藥，甚至有如封山上那些專門尋找靈藥的組織。

    他們用來尋找靈藥的工具則是繳納了大量錢財(cái)從官府那里換取的“定靈盤”，可以用來捕捉靈氣波動(dòng)，感知靈藥的范圍，很是有用。

    也是因?yàn)槎`盤的存在，靈藥愈發(fā)稀少下去了，而這種狀況并沒有對修仙界有任何的威脅，可以說，甚至沒有人認(rèn)為這靈藥有補(bǔ)充靈氣以外的功效，他們竟然都不會(huì)煉丹！

    只能通過結(jié)契的方式來修煉。甚至不知道靈藥可以用來煉丹改善體質(zhì)，也不知道制符，甚至不知道有符紙這么一回事，這里的修仙界到底沒落到什么程度了??！逸夢發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況時(shí)，感慨萬千，修仙，也算是一種文化了吧，竟然沒落如斯，可以想見，再過千年，怕是根本不會(huì)有人知道還有修仙這個(gè)詞。

    即便如此。即便是為了補(bǔ)充靈氣好了，就沒有人懷疑皇帝要那么多靈藥，補(bǔ)充那么多靈氣是做什么嗎？除了修仙者，普通人要了靈藥，多半也是承受不了藥性的吧，要知道，大部分的藥并非只是溫補(bǔ)的。

    逸夢很懷疑這個(gè)皇帝是不是某位修為極深的修仙者，而因?yàn)槟撤N原因不得不滯留于此，比如受重傷要靈藥滋養(yǎng)之類的原因。若是如此，找到他應(yīng)該就可以知道好多事情。

    蘇鳴對逸夢的這個(gè)懷疑不置可否，但看得出他不怎么相信，或者說是一種即便是也無所謂的態(tài)度，的確，皇帝是不是修仙者，跟一般的修仙者也沒有太大的瓜葛，而跟逸夢，則是屬于搶奪靈藥的對手，還不得不重視起來。

    這里的靈氣不如靈山充裕，卻也算不錯(cuò)的了，至少一些靈泉和靈石都很容易找到，但逸夢總是會(huì)感覺到一種違和感，就如同蘇鳴的爺爺修煉到現(xiàn)在還不需要度劫一樣，很奇怪的感覺。

    那個(gè)關(guān)于結(jié)契的功法也很奇怪，逸夢仔細(xì)研讀過了，除了度劫?zèng)]有寫明白之外，就連結(jié)契過程中會(huì)產(chǎn)生的感覺，寫的也不是很清楚，模糊得一筆帶過，甚至沒有標(biāo)明層次，只說修煉最后會(huì)達(dá)到什么效果，其中的階段效果一個(gè)沒有，像是未經(jīng)驗(yàn)證的半成品，危害倒是十分嚴(yán)重。

    逸夢看過的功法大大小小也有幾十了，除