制琴大師都有點(diǎn)詫異的，一千余年的木頭啊！沒(méi)有一絲絲腐朽，反而仍舊彈起來(lái)音色這樣通透！江顏沒(méi)法說(shuō)自己的琴也就是日常保養(yǎng)，它看起來(lái)這么好是因?yàn)榍賻熀推黛`都在。

    還好大家也沒(méi)有太過(guò)糾結(jié)于琴，接下來(lái)就把高老爺子請(qǐng)上來(lái)為大家演奏，順便科普教授古琴的一些基礎(chǔ)彈奏方式。高老爺子的孫女這次是一起到過(guò)巴黎的，所以江顏相當(dāng)于他們家救命恩人。加上小姑娘人也一直不驕不躁的，琴技十分了得，很得老爺子歡心，所以老爺子科普之余，不著痕跡的把江顏夸上一夸。不露痕跡的賣安利，后果就是這一期結(jié)束之后江顏微博又多了三十多萬(wàn)粉絲。

    其實(shí)不止江顏，華夏古琴協(xié)會(huì)官博粉絲也都均有所長(zhǎng)進(jìn)。其實(shí)華夏人不是不愛(ài)自己的國(guó)家，不是不愛(ài)自己的民族樂(lè)器。只是時(shí)代發(fā)展太快蒙住了眼睛，走的太快來(lái)不及回頭。現(xiàn)在因?yàn)?，又有人把我們祖先留下的，我們遺忘的，再次撿了起來(lái)。于是掀起了一股古琴熱，不說(shuō)大家都去學(xué)，但是更多的人愿意去了解。聽(tīng)不進(jìn)去太高雅的，就買(mǎi)張聽(tīng)一聽(tīng)，不會(huì)彈也會(huì)哼哼。

    家長(zhǎng)們也開(kāi)始把目光放在了我們民族樂(lè)器上，不再單一的勸說(shuō)孩子學(xué)鋼琴學(xué)小提琴，而是會(huì)考慮要不要學(xué)個(gè)古琴，學(xué)個(gè)琵琶，學(xué)箏或者二胡。

    ......這些影響慢慢的開(kāi)始滲透，一大波宣傳，于是我們古老的手藝活兒再次興起，街頭巷尾開(kāi)始出現(xiàn)了布老虎、草編的蜻蜓。年輕人不單單迷戀手游，沒(méi)事兒自己也買(mǎi)卷兒線玩刺繡。到不一定說(shuō)這些人真的會(huì)下苦工或者真的做得多好，但是全民熱就會(huì)讓更多人眼光聚焦到這里，總有那么一兩個(gè)能發(fā)現(xiàn)自己是打心眼里面對(duì)這個(gè)喜歡，愿意從事這個(gè)行業(yè)。

    我們祖先留下的手藝，就不至于失傳，不至于斷流。而且大家都開(kāi)始喜歡，意味著更多的人愿意做，意味著市場(chǎng)，意味著發(fā)展！社會(huì)是怎樣進(jìn)步的呢？靠人?。∠矚g的人多了，大家可能會(huì)有各式各樣的想法，各式各樣的創(chuàng)意，把這些傳統(tǒng)的東西帶動(dòng)起來(lái)，玩出花樣來(lái)，于是就精進(jìn)了，貼合大家的生活了。

    一部分留下完整的傳承，一部分我們創(chuàng)新改革，我們總要會(huì)些什么，記些什么，這樣以后和我們的后輩才有交代，而非迷失在進(jìn)步和水泥森林中。我們都要知道自己是誰(shuí)，讓子孫后代知道，我們也有，把祖先留給我們的，再完整的留給他們。

    禮樂(lè)華夏開(kāi)始，課堂撿起了，孩子們啟蒙的故事，除了，占了一席之地。古詩(shī)古文不再是死記硬背，更多的年輕人開(kāi)始從網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買(mǎi)漢服，于是八月重陽(yáng)，還能看到帝都的街上，更多人穿著曲裾直裾，更多人去茶樓品個(gè)茶，讀讀詩(shī)。

    現(xiàn)在的人生活節(jié)奏快，就讓大家慢下來(lái)。兩周一集，一集一個(gè)小時(shí)，兩集一樣樂(lè)器，滿滿都是干料，其中普及到某樣樂(lè)器的發(fā)源地，還附帶地理風(fēng)情和當(dāng)?shù)氐暮贸缘?！什么地方適合讀書(shū)，什么地方適合彈琴，什么地方適合游山玩水，你看準(zhǔn)能知道。為人父母讀什么書(shū)，為人子女怎么盡孝，為人師表怎么授業(yè)，為官做宰什么最重要，你看也能知道。

    老祖宗的智慧并不止這一點(diǎn)點(diǎn)，滿月抓周是禮，結(jié)婚嫁娶是禮，喪葬出殯也是禮，從降生到死亡，禮樂(lè)中國(guó)會(huì)告訴你我們需要遵守什么，我們忘記了什么。甚至吃個(gè)飯拿筷子我們都有不同的講究，不然怎么叫上邦大國(guó)呢！

    在魏晉時(shí)期開(kāi)始，不守禮節(jié)的都是野蠻人，包括哪些不會(huì)用筷子的人。衣食住行，婚葬嫁娶皆有講究。偏偏這個(gè)節(jié)目講的并不枯燥，他還會(huì)給你對(duì)比古今的差別。包括我們的陋習(xí)，也會(huì)一一剖析，我們比祖先進(jìn)步的地方，我們不如前人的地方。還會(huì)展示一些古董國(guó)寶，當(dāng)然，關(guān)于樂(lè)器遺留的不會(huì)很多。

    從弦樂(lè)開(kāi)始，半年有余才將將講完吹奏樂(lè)器。打擊樂(lè)器就要登場(chǎng)，伴隨而來(lái)的正是更熱鬧的行業(yè)——戲曲。戲曲還有另一檔節(jié)目，是接檔的，這個(gè)還在籌備中。打擊樂(lè)器熱鬧的地方多了，用的地方更多，比如婚假，比如喪葬，比如京劇，比如相聲。沒(méi)錯(cuò)，這就是響銅和響木——快板和大鑼小鑼呢。板請(qǐng)了兩位，一位是她的師父言喻，一位是德云社的二爺，一位京劇，一位太平歌詞。

    作者有話要說(shuō)：

    今天下班太晚了。節(jié)目差不多明天就能寫(xiě)完，然后我們江·弓箭手·顏就要去環(huán)游世界偶遇莊羽去了。節(jié)目是用來(lái)刷信仰之力的，猜一猜下面一位出場(chǎng)的大神~猜對(duì)有紅包哦！

    謝謝大家的收藏和評(píng)論么么~沒(méi)有收藏的記得收藏一下哈~愛(ài)你們哦！

    然后非常感謝大家的營(yíng)養(yǎng)液~么么噠！

    第28章 征程：神與信仰

    京劇中的“板式”說(shuō)的是唱腔，有一板一眼，一板三眼，散板等等，是一種表現(xiàn)手法。今天言喻來(lái)展示的此板非彼“板”，說(shuō)的是京劇里管用的打擊樂(lè)器，板。也就是響木中的一種，這個(gè)一般唱旦角的不怎么用。但是作為唱念做打四門(mén)功課都學(xué)，言喻到現(xiàn)在，京劇的基本樂(lè)器，弦兒啊板啊自己也在慢慢琢磨研究。

    二爺來(lái)介紹的是太平歌詞用的御子。叫御子其實(shí)就是兩塊板，一般為竹子制成．相聲演員演唱太平歌詞的時(shí)候當(dāng)作伴奏工具，也是響木其中的一種?！坝印闭謶?yīng)為“御賜”，其中還有一段小故事。

    這幾位青年表演藝術(shù)家，從二爺?shù)浇?，包括柳卿音、趙雷等等，這個(gè)人設(shè)就跟吹出來(lái)似的，但卻又都是實(shí)打?qū)嵉墓Ψ?，不是開(kāi)玩笑。背地里為了磨煉自己的一份技藝，吃過(guò)多少苦頭人家是自己知道，從不往外說(shuō)。柳卿音憑的是什么去給國(guó)外的皇室、國(guó)王演奏，光長(zhǎng)得好看就完事兒了？真不是吹，我泱泱華夏就不缺人，14億為基調(diào)，里面好看的海了去了。真的下苦工??！去摸一摸人家手上的繭子就知道什么叫真練，幾年，十幾年，幾十年如一日的練習(xí)，領(lǐng)悟，創(chuàng)新。

    老時(shí)候看這個(gè)人從事什么行的，一眼就能瞧出來(lái)，有著氣質(zhì)。從談吐，從走路，你就能知道，嗯，唱戲的。聽(tīng)說(shuō)話的強(qiáng)調(diào)，唱曲兒的。聽(tīng)說(shuō)話的頻率，嗯，說(shuō)相聲的。這不是什么可恥的事情，相反，“他們將自己鐘愛(ài)的行當(dāng)，當(dāng)成了生活。人生如戲，戲如人生！多么了不起的精神?。　蓖趵蠋熞哺锌?。言喻一上臺(tái)，一亮相，都不用開(kāi)口，你就能看出來(lái)，這個(gè)人應(yīng)該是曲藝工作者，他走路的姿勢(shì)，他的神態(tài)。靈動(dòng)優(yōu)雅，神采奕奕！

    “看您小徒弟呢，怎么，不放心??？”王剛看言喻一直瞧著江顏，就出口調(diào)侃。“這個(gè)孩子主意大，這幾次沒(méi)給我嚇出個(gè)好歹來(lái)。我不