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    作者有話要說：　　葉子：么么噠～

    半真半假故事，哈哈哈^_^

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    喜歡看一些神話神棍^_^，或者現(xiàn)實科學解迷，有時候真的覺得解釋很牽強?；蛟S真的是太過碰巧。

    第254章 九蛭出一蠱

    “師父——”

    “不知道?！?/br>
    可能因壓抑忍痛情緒日積月累，夏老爺子如今是位急躁爆脾氣、耐性嚴重缺乏的好師父, 能破例花時間花精力給徒弟講舊時代江湖故事, 已經很了不得。

    關于彝族村等問題對話過后，他緊閉眼睛, 無論徒弟問什么，都保持著一副愛理不理的臭毛病模樣, 不聲不吭。

    下針的甜妹兒差點一抖扎歪，最后還是癟癟嘴，把針全部按原來順序刺入。本來略微懲罰癢痛, 但想到平日里師父老人家受的苦, 她下針還是特別輕快準。

    算啦算啦，她是尊師重教的好孩子！

    離開房間, 去堂屋寫高小畢業(yè)考試題時，她卻發(fā)現(xiàn)桌上有一把雕刻著人面獸的銀制長鑰匙，看久有點怪異。

    果然悶sao師父。

    甜妹兒笑眼彎彎, 整個寫作業(yè)過程心情很好, 哼著輕快小曲兒，嘴角翹上天。時不時還擼兩把躺在桌上的粉團滾, 或者喂一兩根嫩竹筍給憨厚老實的小熊貓。

    寫完作業(yè), 吩咐小熊貓大黃二毛守門, 甜妹兒拎著黑白團子, 進入暗墻，在一堆‘垃圾’里，左看看右瞅瞅。

    果然沒多久, 找到一個滿是灰塵的小木箱，應該很久未打開過，箱子不知道是何木制材料，上面有一把古老的銀鎖，鎖上同樣有一個人面獸。

    打開木箱子，里面是一疊疊厚厚的古書籍，有厚有薄，保存完好，跟隨地扔給的亂七八糟書籍完全不一樣。

    書籍內容并不是外人寫的，都是夏氏祖先留下給后人的游記，上面毛筆字跡蒼勁有力，本本都是書法作品，拿出去能亮瞎現(xiàn)在書法界的眼睛。

    歷屆夏氏子弟筆記基本都在這里，但不知為何，從民國年間開始，所有先人記錄都沒有。包括夏老爺子，也不再記筆記。

    不得不說，古代祖先不止會武，文也不錯。

    唯獨厚古籍里夾著一本近代薄薄的日記本不一樣，里面寫著毛筆簪花小楷，高逸靑婉，流暢瘦潔，一定是個美人所寫。

    只是記錄里寫得都是天氣、下地種田、砍材做飯、孝敬父母、躲避戰(zhàn)亂、兒子活潑等各類日常農婦紀錄，什么風花雪月、詩詞歌賦都沒有，跟書法完全不配。

    但親切清淡地流水般描述，字里行間像是在對某人訴說著婉約的愛慕、思念與牽掛，以及對他保家衛(wèi)國的支持崇拜，還有無奈，令品讀的人不知不覺眼眶濕潤。

    甜妹兒揉揉發(fā)圈的眼睛，她早猜測到這是誰的筆記，嘟噥罵一句：“傻師父！傻師娘，都是傻呼呼一家。”

    師娘責怪是這個混亂世道，日日都祈禱著丈夫能從戰(zhàn)亂里活下來。

    她給夏老爺子生兒育女，永不后悔。

    但愿這世上再無戰(zhàn)亂，一家人能平平安安過柴米油鹽醬醋茶的平淡生活。

    筆記本里還夾著一個顏色暗淡的正方形黃色符，上面寫著平安二字。夾符那一頁，沒有其他字跡，都是夏老爺子的名字。

    望你平安！

    夏老爺子果然是個蠢師父。

    他恐怕二十年很本沒打開過這個木匣子，恐怕很本不知道這里還有一本特別的心情日常筆記。

    “師娘筆記寫得真好?！?/br>
    表哥王溢希的一堆課外書籍，甜妹兒看數(shù)遍，但讀書筆記因為太過忙碌，做得七零八落，還沒二姐思丫頭做得強。

    但她們的鉛筆字原比不上這些毛筆字整齊有序，書上連一個墨水黑點都沒有，干凈清爽整潔，用通俗易懂的文言詞匯。

    其中部分祖先有寫極少量的‘通假字’，又可稱先人錯別字。

    甜妹兒把特別筆記本放到一邊，收拾好心情，快速翻一本又一本先人筆記，她想找尋自己想要了解的，比如苗蠱，彝族智者、彝族狩獵毒等等。

    光明正大的正規(guī)比武她一點都不怕。

    最怕什么見血封喉毒、蠱蟲寄生蟲、巫師詛咒術之類的，簡直防不勝防。尤其是蠱與巫術——跟空間與楊神婆一樣，特別特別地不科學。

    “苗寨？”

    翻過一疊書籍，她終于在里面找到兩本關于夷人村的經歷與介紹。

    本省苗族有數(shù)千年歷史，但本地苗族卻并不是原著民，是因為歷史上幾次外來人口填蜀地，家庭有可能被迫遷徙的，至于厲害蠱苗為何如此，這就不知道。

    至于為何選擇多民族聚居區(qū)，或許那里風水太好，人人都爭搶著要建村落。這完全處于某看筆記娃娃不靠譜地猜測。

    直到清初，他們還保持著為亡故者指路的祭祀儀式，即“引領亡魂，沿著祖先遷來的路線，回到祖先故地去見祖公祖婆。”

    因而有趕尸引魂的習俗，中級趕尸人需要揉搓尸體技術、避免僵硬，有時候鎮(zhèn)上漢族居民，遇到他們也不算神奇。

    本地蠱苗其實很少害人，聲名并不顯赫，只在當?shù)劓?zhèn)村之間流傳。他們練蠱并不是害人，比如噬心蠱，只是為引族人回家。

    甜妹兒：……鬼故事竟然可能是真的！科學呢？被狗吃啦？

    書籍后備注有一行字，簡單意思為：

    趕尸引魂是在苗寨里聽說，并未見到過蠱毒，可見當?shù)孛缱迦诵纳?，并不害人，否則最古老的原著民羌族水族不會允許他們在此安家落戶。

    不止一位夏家祖先去過夷人村落，并且與部分村落漢子們還有朋友交情，在封建社會，他們只是缺少與外界交流而已，并不胡亂吃人害人殺人，否則早被滅稱渣渣。

    畢竟，嘉州一向能人異士居多，消滅數(shù)個村落沒多大問題，靠總人口贏。

    當然，筆記里有寫，有些村落風俗，夏氏祖先也有一點看不習慣，跟他們看不習慣漢族習慣一樣。

    比如新娘新郎喜床掐架什么，他實在不懂女人為何可以打丈夫不裹腳，亂糟糟地無禮，有位天倫，女子就該相互教子、三從四德、溫柔賢淑。

    關于這一點風俗，夏氏這位祖先嘮叨一整篇禮教問題，對于民風彪悍的女人，竟似心里十分不滿。

    祖先也不是人人都靠譜。

    對此問題，甜妹兒只想笑贊道：

    “打得妙妙妙！”

    關于蠱，游記里也有少量記載。

    蠱原指生于器皿當中的蟲子，或谷物腐敗以后，所生出的飛蛾，以及其它物體變質而生出的蟲子。

    古人認為，蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，可以通過飲食進入人體，引發(fā)疾病，使人神志混亂。

    而本地苗族蠱是人為制作的。