彤還是決定，要早早地、在還沒有太明顯的跡象表明高琪就是下任高家家主之前，她要找個合適的機會，盡早讓高琪改口換個稱呼！

    于是，這便有了之后在高琪與傅文涵成親當(dāng)日的那一幕：傅彤絲毫沒有在高琪面前擺出一副“長輩”的姿態(tài)，新人向她行禮時，她也免了他們的跪禮，而是首開先例，讓他們當(dāng)著眾人的面只對她深鞠一躬，便罷了！不僅如此，她還當(dāng)著眾人的面，“提議”高琪以后就改口喚她“岳母”，讓眾人知道，高琪是有別于她的其他“侄女”們的特別存在！

    畢竟，傅彤有四個夫郎，能叫她“舅母”的所謂“侄女”，雖不多，但也不少……但，她們中，卻沒有一個有資格像高琪一樣喚她“岳母”。

    而這一稱呼背后所包含的各種明里暗里的含義，對于在這個世界已經(jīng)生活了快一年的高冉而言，她自然也是清楚的——這個世界的人們所使用的稱呼，及稱呼背后的各種普遍意義，其實與她原來的世界還是有很大不同的……

    (。)

    75. “潛規(guī)矩”

    在這個世界，由于男女地位綜合來看，其實是幾近“平等”的，所以，在親戚之間，那些原本用于表明關(guān)系親疏的稱呼，從這個世界“男尊女貴”的社會形態(tài)基本成型開始，親戚之間在稱呼上就已開始刻意舍去了“外”這個字眼：

    比如，長輩中，無論是母系一邊、還是父系一邊，父母的父母，子女們都統(tǒng)稱他們?yōu)椤澳棠獭薄ⅰ盃敔敗保?/br>
    而長輩對晚輩的稱呼，則是刻意舍去了“外”字，意味著，長輩們在說明自己與晚輩之間的關(guān)系時，就只有用“孫女（子）”、“侄女（子）”來形容了！

    再有，同輩的親戚間，也不再有“堂”、“表”之分，一律按年齡大小排序稱呼，大的叫“哥哥/jiejie”，小的叫“弟弟/meimei”。

    但，親戚間，在稱呼上，卻有一個唯一的例外——那便是對于“父母”這一輩，子女們對這一輩的長輩們的稱呼，就依舊保留下了帶有“區(qū)分意味”的稱呼：母系一邊的旁系，子女們依舊要喚他們“舅父”、“姨母”；父系一邊的旁系，子女們依舊要喚他們“叔父”、“姑母”、“伯父”。

    之所以只有這一輩人例外，主要是因為，當(dāng)這樣的“潛規(guī)則”開始慢慢成型并流行起來的時候，“父母”這一輩，在當(dāng)時，大多都還是正掌握著實權(quán)的一輩！

    所以，為了充分保障家族的利益，對于這一輩人的“自家人”與“外人”的區(qū)分。自然就會較其他輩要來得更加嚴(yán)格，甚至需要刻意使用“稱呼”來進(jìn)行明確地界定、區(qū)分！

    由于環(huán)境所迫，這里的人。除了皇帝的子嗣是隨父姓之外，其余的家族則全都是隨母姓。但，整個社會卻又是只有男子才能參政的男權(quán)社會，所以，為了平衡男女在個人利益、家族利益、以及“后代”的歸屬等等方面上的矛盾，僅管事態(tài)發(fā)展到最后，各國都沒有特別明文規(guī)定過什么。但家族之間（上至皇族、下至尋常百姓）卻都已有了基本一致的不成文的“潛規(guī)則”：除了與“掌權(quán)人”是同輩、同姓氏、并與本族有著密切的利益關(guān)系的族人之外，其余的親戚全都一視同仁——無論是母系一邊的，還是父系一邊的。

    也就是說。只有同時滿足了三個條件的，才能算是“自家人”：一，與“掌權(quán)者”同輩；二，與“掌權(quán)者”同姓（有被寫入族譜的同姓族人）；三。其個體的利益與整個家族的利益是有著高度重疊度的。彼此之間的利益是非常密切相關(guān)的！

    而其他未能同時滿足這三個條件的，無論是誰，即便血緣再親，那都是“外人”！

    高冉記得，最初，當(dāng)她第一次了解到，原來這個世界竟還有這樣的不成文的“稱呼規(guī)矩”及“規(guī)矩”背后的種種意義的時候，她的第一反應(yīng)竟是覺得。這“規(guī)矩”背后的邏輯，還蠻“有趣”的……

    “也就是說。這天下，除皇帝一家外，其他家族都跟我們家一樣，雖然‘舅舅’和‘姨媽’都姓‘高’，但‘姨媽’是‘自家人’，而‘舅舅’不是！而，因為這個世界的權(quán)力移交是要等到掌權(quán)者快要死的時候才會開始，所以，我們這一輩對‘父母’這一輩的各位長輩們的稱呼、及稱呼背后的各種意義界定，其實是會持續(xù)一生的！而他們看我們，卻又是‘一視同仁’，而且，同樣的，我們對他們而言的意義，也基本上是會持續(xù)一生的……說到底，這樣的關(guān)系界定的衡量標(biāo)尺，還是要看‘權(quán)力’及其衍生出的各種‘利益’的具體歸屬……所以，這樣的‘規(guī)矩’，其實也不太可靠！不過，就目前的整體社會格局來看，這樣的‘規(guī)矩’，估計應(yīng)該還會繼續(xù)持續(xù)很久……至少，在我這一輩，這‘規(guī)矩’肯定是不會變了！嗯，我只要清楚這一點就好了！”

    這番感慨的時候，高冉自己也不知道，她究竟是在表達(dá)贊嘆呢？還是僅僅只是在嘲諷？！又或者，她其實只是想提醒自己，得有“自知之明”……

    “不過，話說回來，這所謂的‘自家人’、‘外人’……這樣的判別方式，真的很不可靠啊！說白了，‘人’本身就是充滿了不確定性的！對人而言，感情或利益——尤其是利益還在的時候，彼此就可能是‘自家人’；但若不在了，即便表面上可能暫時還掛著‘自家人’的稱呼，但里面的實質(zhì)，沒準(zhǔn)還不如一個‘外人’——甚至可能還是令彼此厭惡、甚至還想伺機除之而后快的‘?dāng)橙恕?、‘絆腳石’！再有……”

    高冉不禁蹙了蹙眉頭，“照這個世界的這種‘規(guī)矩’，那豈不就等于是更加縱容同輩間的近親通婚了么？！”

    想到這點，高冉不由得感到一陣惡寒！

    同樣是“古代”，高冉前世所學(xué)的歷史故事中所描述的那個原來世界的“古代”，最多也就是母系一邊的旁系同輩間會近親通婚，但這個世界，它干脆就沒有“堂”“表”之分了！

    那豈不就等于是在默許了一件事：親戚間，只要被界定為彼此并不是“自家人”的，那“理論”上講，豈不就都可以通婚了？！

    “這要是我原來世界的那個‘古代’……好歹在那里的社會制度下，還能剔除掉近一半的‘可能威脅’……”

    越往“遺傳學(xué)”方面去想，高冉就越覺得，這個世界的人的人體構(gòu)造，還真是“奇葩”！